Yomá 78a
Yomá 78a:1
מפכין עתידין להיות יוצאין מתחת מפתן הבית מכאן ואילך היה מתגבר ועולה עד שמגיע לפתח בית דוד כיון שמגיע לפתח בית דוד נעשה כנחל שוטף שבו רוחצין זבין וזבות נדות ויולדות שנאמר (זכריה יג, א) ביום ההוא יהיה מקור נפתח לבית דוד וליושבי ירושלם לחטאת ולנדה
... borboteantes saldrán en el futuro de debajo del umbral de la Casa. Después crecerán hasta llegar a la entrada de la casa de David. Allí se convertirán en un río caudaloso donde podrán lavarse los hombres y mujeres con flujo, las menstruantes y las parturientas, como está escrito «En aquel día se abrirá un manantial para la casa de David y los habitantes de Jerusalén, para purificación del pecado y de la impureza» (Zacarías 13:1).
Yomá 78a:2
אמר רב יוסף מכאן רמז לנדה שצריכה לישב עד צוארה במים ולית הילכתא כוותיה
Dijo rab Yosef: De aquí hay una alusión a que la mujer menstruante debe sumergirse en agua hasta el cuello. Pero la halajá no sigue esa opinión.
Yomá 78a:3
(תינח יום הכפורים דליכא מנעל) שבת דאיכא מנעל מאי אמר נחמיה חתניה דבי נשיאה אנא חזיתיה לרבי אמי ורבי אסי דמטו עורקומא דמיא ועברוה דרך מלבוש
Esto se entiende en Yom Kipur, cuando no se lleva calzado. ¿Qué ocurre en Shabat, cuando se lleva calzado? Dijo Nejemiyá, yerno de la familia del príncipe: «Vi a rabí Amí y rabí Asó llegar a un paso de agua y cruzarlo con sus zapatos puestos de la manera habitual».
Yomá 78a:4
תינח מנעל סנדל מאי איכא למימר אמר רב ריחומי אנא חזיתיה לרבינא דעבר דרך מלבוש רב אשי אמר סנדל לכתחלה לא
Eso resuelve lo relativo al zapato. ¿Y la sandalia? Dijo rab Rejumí: «Vi a Ravina cruzar con sus sandalias puestas». Rab Ashi dijo: De entrada no debe cruzarse con sandalias.
Yomá 78a:5
ריש גלותא איקלע להגרוניא לבי רב נתן רפרם וכולהו רבנן אתו לפירקא רבינא לא אתא למחר בעי רפרם לאפוקי לרבינא מדעתיה דריש גלותא אמר ליה מאי טעמא לא אתא מר לפירקא אמר ליה הוה כאיב לי כרעאי איבעי לך למיסם מסאני גבא דכרעא הוה
El exilarca llegó a Hagroniyá, a casa de rab Natán. Rafram y todos los sabios acudieron a la clase; Ravina no acudió. Al día siguiente Rafram quiso reconciliar a Ravina con el exilarca y le preguntó: «¿Por qué no vino el maestro a la clase?». Le respondió: «Me dolía el pie». «Deberías haberte puesto zapatos». «Me dolía la parte superior del pie».
Yomá 78a:6
איבעי לך למרמא סנדלא אמר ליה עורקמא דמיא הוה באורחא איבעי לך למעבריה דרך מלבוש אמר ליה לא סבר לה מר להא דאמר רב אשי סנדל לכתחלה לא
«Deberías haberte puesto sandalias». Le dijo: «Había un paso de agua en el camino». «Podrías haberlo cruzado con ellas puestas». Le respondió: «¿No acepta el maestro lo que dijo rab Ashi, que de entrada no se cruza con sandalias?».
Yomá 78a:7
תני יהודה בר גרוגרות אסור לישב על גבי טינא ביום הכפורים אמר רבי יהושע בן לוי ובטינא מטפחת אמר אביי ובטופח על מנת להטפיח אמר רב יהודה מותר להצטנן בפירות רב יהודה מצטנן בקרא
Yehudá bar Geroguerot enseñó: Está prohibido sentarse sobre barro en Yom Kipur. Dijo rabí Yehoshúa ben Leví: Solo si el barro está húmedo. Dijo Abaye: Si está lo bastante mojado para humedecer algo más. Rab Yehudá dijo: Se permite refrescarse con frutos. Él se refrescaba con una calabaza.
Yomá 78a:8
רבה מצטנן בינוקא רבא מצטנן בכסא דכספא אמר רב פפא כסא דכספא מלא אסור חסר שרי דפחרא אידי ואידי אסור משום דמישחל שחיל רב (פפא) אמר כסא דכספא חסר נמי אסור משום דמזדריב
Rabá se refrescaba con un niño; Ravá, con una copa de plata. Dijo rab Pappa: Si la copa de plata está llena, está prohibido; si no, permitido. Una copa de barro está prohibida en ambos casos porque rezuma. Rav [Pappa] dijo: Incluso la copa de plata parcialmente vacía está prohibida, porque puede resbalar y derramar líquido.
Yomá 78a:9
זעירא בר חמא אושפיזכנין דרבי אמי ורבי אסי ורבי יהושע בן לוי ודכולהו רבנן דקיסרי הוה אמר ליה לרב יוסף בריה דרבי יהושע בן לוי בר אריא תא אימא לך מילתא מעליתא דהוה עביד אבוך מטפחת היה לו בערב יום הכפורים ושורה אותה במים ועושה אותה כמין כלים נגובין ולמחר מקנח בה פניו ידיו ורגליו ערב תשעה באב שורה אותה במים ולמחר מעבירה על גבי עיניו
Zeirá bar Jamá era anfitrión de rabí Amí, rabí Asó, rabí Yehoshúa ben Leví y todos los sabios de Cesarea. Dijo a rab Yosef, hijo de rabí Yehoshúa ben Leví: «Hijo de un león, ven a que te cuente una buena práctica de tu padre. La víspera de Yom Kipur tenía un pañuelo, lo mojaba con agua y lo dejaba como una prenda seca; al día siguiente se limpiaba con él el rostro, las manos y los pies. La víspera del nueve de Av lo mojaba y al día siguiente se lo pasaba por los ojos».
Yomá 78a:10
וכן כי אתא רבה בר מרי אמר בערב תשעה באב מביאין לו מטפחת ושורה אותה במים ומניחה תחת מראשותיו ולמחר מקנח פניו ידיו ורגליו בערב יום הכפורים מביאין לו מטפחת ושורה אותה במים ועושה אותה כמין כלים נגובין ולמחר מעבירה על גבי עיניו אמר ליה ר' יעקב לרבי ירמיה בר תחליפא איפכא אמרת לן ואותיבנך סחיטה
Igualmente, cuando llegó Rabá bar Mari dijo: «La víspera del nueve de Av le traían un pañuelo, lo mojaba y lo ponía bajo la almohada; al día siguiente se limpiaba rostro, manos y pies. La víspera de Yom Kipur lo mojaba y lo dejaba como una prenda seca, y al día siguiente se lo pasaba por los ojos». Rabí Yaakov dijo a rabí Yirmiyá bar Tajlifá: «Nos lo enseñaste al revés y te objetamos que podía exprimirse».
Yomá 78a:11
אמר רב מנשיא בר תחליפא אמר רב עמרם אמר רבה בר בר חנה שאלו את רבי אלעזר זקן ויושב בישיבה צריך ליטול רשות להתיר בכורות או אינו צריך
Rab Menashiyá bar Tajlifá dijo en nombre de rab Amram, en nombre de Rabá bar bar Janá: Preguntaron a rabí Elazar: ¿Un anciano que ocupa un puesto en la academia necesita permiso para autorizar primogénitos animales, o no?
Yomá 78a:12
מאי קא מיבעי להו הכי קא מיבעי להו כי הא דאמר רב אידי בר אבין דבר זה הניחו להם לבי נשיאה כדי להתגדר בו צריך ליטול רשות או דילמא כיון דזקן ויושב בישיבה אין צריך עמד ר' צדוק בן חלוקה על רגליו ואמר אני ראיתי את רבי יוסי בן זימרא שזקן ויושב בישיבה היה ועמד במעלה מזקנו של זה ונטל רשות להתיר בכורות
¿Qué duda tenían? Se preguntaban si, como dijo rab Idi bar Avín, ese asunto fue dejado a la casa del príncipe para que distinguiera su autoridad y se requiere permiso, o si, por ser anciano y miembro de la academia, no lo necesita. Rabí Tzadok ben Jaluká se levantó y dijo: «Vi a rabí Yosí ben Zimrá, anciano y miembro de la academia, ponerse de pie ante el abuelo de este y pedir permiso para autorizar primogénitos».
Yomá 78a:13
אמר ליה ר' אבא לא כך היה מעשה אלא כך היה מעשה ר' יוסי בן זימרא כהן היה והכי קא מיבעיא ליה הלכה כר"מ דאמר החשוד בדבר לא דנו ולא מעידו או דילמא הלכה כרבן שמעון בן גמליאל דאמר נאמן הוא על של חבירו ואינו נאמן על של עצמו ופשט ליה הלכה כרשב"ג
Rabí Abá le dijo: «No ocurrió exactamente así. Rabí Yosí ben Zimrá era sacerdote y preguntó si la halajá sigue a rabí Meir, quien dice que a un sospechoso sobre un asunto no se le permite juzgarlo ni testificar al respecto; o a rabán Shimón ben Gamliel, quien dice que es creíble respecto de lo de otra persona, pero no de lo propio. Le respondió que la halajá sigue a rabán Shimón ben Gamliel».
Yomá 78a:14
ותו קא מבעיא להו מהו לצאת בסנדל של
Además preguntaron: ¿Está permitido salir con una sandalia de...
Ficha editorial de este texto
