Beitzah 22b:1
מה שאין כן בביצה
lo cual no es así respecto de un huevo?
מה שאין כן בביצה
lo cual no es así respecto de un huevo?
אמר ליה אנא כנהרדעי סבירא לי דאמרי אף בביצה ומאי דעתיך דלמא מעברי ליה לאלול האמר רב חיננא בר כהנא מימות עזרא ואילך לא מצינו אלול מעובר:
Le respondió: yo sostengo como los sabios de Nehardea, que dicen que también respecto del huevo ambos días se consideran separados. ¿Y por qué piensas que tal vez declararon un año embolismal añadiendo un día a Elul? Rav Jinena bar Kahaná dijo que desde los días de Ezra en adelante no encontramos que Elul haya tenido treinta días.
ואין אופין פתין גריצין אלא רקיקין: תנו רבנן ב"ש אומרים אין אופין פת עבה בפסח וב"ה מתירין וכמה פת עבה אמר רב הונא טפח שכן מצינו בלחם הפנים טפח
Y no se hornean panes gruesos, sino delgados. Enseñaron los Sabios: Beit Shamai dicen que no se hornea pan grueso en Pésaj; Beit Hilel lo permiten. ¿Cuánto es pan grueso? Rav Huna dijo: un téfaj, como encontramos respecto del pan de la proposición, que tenía un téfaj.
מתקיף לה רב יוסף אם אמרו בזריזין יאמרו בשאינן זריזין אם אמרו בפת עמלה יאמרו בפת שאינה עמלה
Rav Yosef objetó: si se permitió a personas diligentes, ¿se permitirá a quienes no lo son? Si se dijo respecto de un pan trabajado con gran esfuerzo, ¿se dirá de uno que no requiere ese trabajo?
אם אמרו בעצים יבשים יאמרו בעצים לחים אם אמרו בתנור חם יאמרו בתנור צונן אם אמרו בתנור של מתכת יאמרו בתנור של חרס
Si se dijo con leña seca, ¿se dirá con leña húmeda? Si se dijo en horno caliente, ¿se dirá en horno frío? Si se dijo en horno de metal, ¿se dirá en horno de barro?
אמר רב ירמיה בר אבא שאלית את רבי ביחוד ומנו רב מאי פת עבה פת מרובה
Rav Yirmeyá bar Abá dijo: pregunté en privado a Rabí —y se refiere a Rav— qué significa «pan grueso». Respondió: una gran cantidad de pan.
איכא דאמרי אמר רב ירמיה בר אבא אמר רב שאלית את רבי ביחוד ומנו רבינו הקדוש מאי פת עבה פת מרובה ואמאי קרו ליה פת עבה משום דנפישא בלישה אי נמי באתריה דהאי תנא פת מרובה פת עבה קרו ליה
Algunos dicen que Rav Yirmeyá bar Abá dijo en nombre de Rav: pregunté en privado a Rabí —es decir, a Rabenu HaKadosh— qué significa «pan grueso». Respondió: mucho pan. ¿Por qué lo llaman grueso? Porque la masa es abundante. O porque en el lugar de ese tana llamaban «pan grueso» a una gran cantidad de pan.
מכדי משום דקטרח טרחא דלא צריך הוא מאי אריא פסח אפי' בשאר ימים טובים נמי אין הכי נמי ותנא ביו"ט דפסח קאי תניא נמי הכי ב"ש אומרים אין אופין פת מרובה ביום טוב וב"ה מתירין:
Puesto que la razón es el esfuerzo innecesario, ¿por qué habla específicamente de Pésaj? También debería prohibirse en los demás Yamim Tovim. En efecto, así es; el tana estaba tratando las leyes de Yom Tov de Pésaj. También se enseñó: Beit Shamai dicen que no se hornea una gran cantidad de pan en Yom Tov; Beit Hilel lo permiten.
מתני׳ אף הוא אמר שלשה דברים להקל מכבדין בית המטות ומניחין את המוגמר ביו"ט ועושין גדי מקולס בלילי פסחים וחכמים אוסרין:
MISHNÁ: Rabán Gamliel también enseñó tres lenidades: se barre la habitación de los lechos, se coloca incienso aromático en Yom Tov y se prepara un cabrito asado entero en las noches de Pésaj. Los Sabios lo prohíben.
גמ׳ אמר רב אסי מחלוקת לגמר אבל להריח דברי הכל מותר
GUEMARÁ: Rav Asi dijo: la disputa se refiere a perfumar la ropa, pero respecto de oler el aroma, todos concuerdan en que está permitido.
מיתיבי אין מכבדין בית המטות ביום טוב ושל בית רבן גמליאל מכבדין אמר רבי אליעזר בר צדוק פעמים הרבה נכנסתי אחר אבא לבית רבן גמליאל ולא היו מכבדין בית המטות ביום טוב אלא מכבדין אותן מערב יום טוב ופורסין עליהם סדינין למחר כשאורחים נכנסין מסלקין את הסדינין ונמצא הבית מתכבד מאליו אמרו לו אם כן אף בשבת מותר לעשות כן
Se objetó: no se barre la habitación de los lechos en Yom Tov, pero en la casa de Rabán Gamliel sí barrían. Rabí Elazar bar Tzadok dijo: muchas veces entré detrás de mi padre en la casa de Rabán Gamliel y no barrían en Yom Tov. Más bien, barrían antes de Yom Tov y extendían sábanas; al día siguiente, cuando entraban los invitados, retiraban las sábanas y la casa quedaba barrida por sí sola. Le dijeron: si es así, también en Shabat estaría permitido hacerlo.
ואין מניחין את המוגמר ביו"ט ושל בית רבן גמליאל מניחין אמר רבי אליעזר בר צדוק פעמים הרבה נכנסתי אחר אבא לבית רבן גמליאל ולא היו מניחין את המוגמר ביום טוב אלא מביאין ערדסקאות של ברזל ומעשנין אותן מערב יום טוב ופוקקין נקביהן מערב יום טוב למחר כשאורחים נכנסין פותחין את נקביהן ונמצא הבית מתגמר מאליו
Tampoco se coloca incienso aromático en Yom Tov, pero en la casa de Rabán Gamliel sí. Rabí Elazar bar Tzadok dijo: muchas veces entré detrás de mi padre en la casa de Rabán Gamliel y no lo colocaban en Yom Tov. Traían recipientes perforados de hierro, los llenaban de humo aromático antes de Yom Tov y cerraban sus agujeros; al día siguiente, cuando llegaban los invitados, abrían los agujeros y la casa se perfumaba por sí sola.
אמרו לו א"כ אף בשבת מותר לעשות כן
Le dijeron: si es así, también en Shabat estaría permitido hacerlo.
אלא אי אתמר הכי אתמר אמר רב אסי מחלוקת להריח אבל לגמר אסור
Más bien, si se dijo algo, se dijo así: Rav Asi dijo que la disputa se refiere a producir aroma para oler; pero perfumar ropa está prohibido según todos.
איבעיא להו מהו לעשן רב ירמיה בר אבא אמר רב אסור ושמואל אמר מותר רב הונא אמר אסור מפני שמכבה אמר ליה רב נחמן ונימא מר מפני שמבעיר א"ל תחלתו מכבה וסופו מבעיר
Preguntaron: ¿se puede quemar especias sobre carbones para producir humo aromático? Rav Yirmeyá bar Abá dijo en nombre de Rav que está prohibido; Shemuel dijo que está permitido. Rav Huna dijo que está prohibido porque apaga. Rav Najmán le dijo: ¿por qué no dices que es porque enciende? Respondió: al principio apaga los carbones y al final los enciende.
א"ר יהודה על גבי גחלת אסור
Rav Yehudá dijo: sobre un carbón está prohibido.
El estudiante lee sin distracciones; al tocar un pasaje abre comentarios, Rashí, Onkelos, notas privadas, preguntas, tarjetas y progreso guardado.
16
Pasajes
100%
ES
0
Refs
0
Guardado
ביצה כ״ב ב
Aula de estudio · Bet Midrash Online
Haz clic sobre cualquier pasaje para subrayar, preguntar, guardar nota, abrir Rashí/Onkelos o crear repaso.
Texto hebreo: Wikisource Talmud Bavli — licencia CC BY-SA
Fuente hebrea: Wikisource Talmud Bavli.
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 28 de julio de 2026.