Kitzur Shulchan Arukh 33
Kitzur Shulchan Arukh 33:1
אָסוּר לֶאֱכֹל דָּג עִם בָּשָׂר, וַאֲפִלּוּ עִם שֻׁמַּן עוֹפוֹת, מִפְּנֵי הַסַּכָּנָה. וְאֵין לִצְלֹת בָּשָׂר עִם דָּג בְּתַנּוּר אֶחָד, כְּשֶׁהוּא תַנּוּר קָטָן, אֶלָּא כְּשֶׁאֶחָד מֵהֶם מְכֻסֶּה. אֲבָל בַּתַּנּוּרִים שֶׁלָּנוּ שֶׁהֵם גְּדוֹלִים אֵין לָחוּשׁ.
Está prohibido comer pescado con carne, incluso con grasa de ave, debido al peligro.
No deben asarse carne y pescado juntos en un mismo horno cuando este es pequeño, salvo que uno de los dos esté cubierto.
Sin embargo, en nuestros hornos, que son grandes, no es necesario preocuparse.
Kitzur Shulchan Arukh 33:2
כְּשֶׁאוֹכֵל דָּגִים וְאַחַר כָּךְ בָּשָׂר אוֹ לְהֵפֶךְ, יֵשׁ לֶאֱכֹל בֵּינֵיהֶם קְצָת פַּת, וְלִשְׁתֹּת אֵיזֶה מַשְׁקֶה, דַּהֲוֵי קִנּוּחַ וַהֲדָחָה.
Cuando se come pescado y después carne, o carne y después pescado, debe comerse entre ambos un poco de pan y beber alguna bebida, pues esto limpia y enjuaga la boca.
Kitzur Shulchan Arukh 33:3
צָרִיךְ לִזָּהֵר מִזֵּעַת אָדָם, שֶׁכָּל זֵעַת אָדָם הוּא סַם הַמָּוֶת, חוּץ מִזֵּעַת הַפָּנִים. וְלָכֵן יִזָּהֵר שֶׁלֹּא יִתֵּן מַאֲכָל בֵּין בְּגָדָיו לִבְשָׂרוֹ מִפְנֵי הַזֵּעָה. וְכֵן לֹא יִתֵּן מָעוֹת לְתוֹךְ פִּיו, שֶׁמָּא יֵשׁ עֲלֵיהֶם מְעַט זֵעָה, וְעוֹד שֶׁיַּד הַכֹּל מְמַשְׁמְשִׁין בָּהֶן, וְיֵשׁ מֵהֶם חוֹלִים (יורה דעה סִימָן קט"ז)
Debe tenerse cuidado con el sudor humano, pues todo sudor humano se considera veneno mortal, excepto el sudor del rostro.
Por eso no debe colocarse alimento entre la ropa y la piel, debido al sudor.
Tampoco deben introducirse monedas en la boca, pues quizá tengan algo de sudor. Además, todas las personas las tocan, entre ellas también personas enfermas. —Yoré Deá 116.
Kitzur Shulchan Arukh 33:4
צָרִיךְ כָּל אָדָם לִזָּהֵר תָּמִיד כְּשֶׁמֵּרִיחַ רֵיחַ אֵיזֶה מַאֲכָל, יַפְלִיט כָּל הָרֹק שֶׁבְּפִיו וְלֹא יִבְלָעֶנּוּ, כִּי אִם בּוֹלְעוֹ, יוּכַל לָבֹא לִידֵי סַכָּנָה, חַס וְשָׁלוֹם (כתובו' סא:)
Toda persona debe cuidarse siempre de que, cuando perciba el olor de algún alimento, escupa toda la saliva que tenga en la boca y no la trague.
Si la tragara, podría llegar a encontrarse en peligro, Dios no lo permita. —Ketubot 61b.
Kitzur Shulchan Arukh 33:5
יֵשׁ לִזָּהֵר שֶׁלֹּא לִשְׁתֹּת מַשְׁקִים שֶׁנִּתְגַּלּוּ.
Debe evitarse beber líquidos que hayan permanecido descubiertos.
Kitzur Shulchan Arukh 33:6
אָסוּר לִתֵּן דְּבַר מַאֲכָל אוֹ מַשְׁקִים תַּחַת הַמִּטָּה, אֲפִלּוּ הֵם מְכֻסִּים, מִפְּנֵי שֶׁרוּחַ רָעָה שׁוֹרָה עֲלֵיהֶם. ובַכְּפָרִים, יֵשׁ מַחְזִיקִים תַּפּוּחֵי אֲדָמָה וּשְׁאָר מַאֲכָלִים תַּחַת הַמִּטּוֹת, וְיֵשׁ לְהַזְהִירָם עַל זֶה.
Está prohibido colocar alimentos o bebidas debajo de la cama, incluso si están cubiertos, porque un espíritu impuro reposa sobre ellos.
En las aldeas, algunas personas guardan patatas y otros alimentos debajo de las camas. Es necesario advertirles acerca de esto.
Kitzur Shulchan Arukh 33:7
וְכֵן יִזָּהֵר מִכָּל דְּבָרִים הַמְּבִיאִים לִידֵי סַכָּנָה, כִּי סַכַּנְתָּא חֲמִירָא מֵאִסּוּרָא. וְיֵשׁ לָחוּשׁ יוֹתֵר לְסָפֵק סַכָּנָה מִלִּסָפֵק אִסּוּר. וְלָכֵן אָסוּר לֵילֵךְ בְּכָל מְקוֹם סַכָּנָה, כְּגוֹן, תַּחַת קִיר נָטוּי, וְעַל גֶּשֶׁר רָעוּעַ, וְלֹא יֵצֵא יְחִידִי בַּלַּיְלָה, וְלֹא יִישַׁן יְחִידִי בַּחֶדֶר בַּלַּיְלָה. וְכֵן אָסְרוּ לִשְׁתֹּת מַיִם מִן הַנְּהָרוֹת בַּלַּיְלָה, אוֹ לְהַנִּיחַ פִּיו עַל קִלּוּחַ הַמַּיִם לִשְׁתּוֹת, שֶׁמָּא יִבְלַע אֵיזֶה דָּבָר הַמַּזִּיק (יו"ד קטן חו"מ תכז).
Debe cuidarse igualmente de todo aquello que pueda conducir al peligro, porque el peligro es más grave que una prohibición.
Debe prestarse mayor atención a una duda de peligro que a una duda de prohibición.
Por eso está prohibido caminar por lugares peligrosos, como debajo de una pared inclinada o sobre un puente inestable.
No debe salir solo durante la noche ni dormir solo en una habitación durante la noche.
También prohibieron beber de los ríos por la noche o colocar la boca directamente sobre un chorro de agua para beber, por temor a tragar algo perjudicial. —Yoré Deá, inciso menor; Joshen Mishpat 427.
Kitzur Shulchan Arukh 33:8
נוֹהֲגִין שֶׁבִּשְׁעַת הַתְּקוּפָה מַנִּיחִין קְצָת בַּרְזֶל עַל כָּל הַמַּשְׁקִים וּמַאֲכָלִים. וְעַל הַמְבֻשָּׁלִים אוֹ כְּבוּשִׁים אוֹ מְלוּחִים אֵין צְרִיכִין.
Se acostumbra que, durante el momento del cambio de las estaciones astronómicas, se coloque un pequeño objeto de hierro sobre todas las bebidas y alimentos.
No es necesario hacerlo sobre alimentos cocinados, encurtidos o salados.
Kitzur Shulchan Arukh 33:9
אָסוּר לֶאֱכֹל מַאֲכָלִים וּמַשְׁקִים שֶׁנַּפְשׁוֹ שֶׁל אָדָם קָצָה בָּהֶם, אוֹ מִתּוֹךְ כֵּלִים מְאוּסִים שֶׁנַּפְשׁוֹ שֶׁל אָדָם קָצָה בָּהֶם, וְכֵן לֹא יֹאכַל בְּיָדַיִם מְזֹהָמוֹת. שֶׁכָּל אֵלּוּ הֵם בִּכְלַל אַל תְּשַׁקְּצוּ אֵת נַפְשׁוֹתֵיכֶם. וַאֲפִלּוּ יֹאמַר שֶׁאֵין נַפְשׁוֹ קָצָה בָּהֶם, בְּטֵלָה דַּעְתּוֹ אֵצֶל כָּל אָדָם.
Está prohibido consumir alimentos o bebidas que normalmente resultan repugnantes para las personas, o comer de recipientes repulsivos que producen rechazo.
Tampoco debe comerse con las manos sucias.
Todas estas cosas están incluidas en la prohibición: «No hagáis abominables vuestras almas».
Aunque alguien diga que no le resultan repugnantes, su opinión individual queda anulada frente a la de la mayoría de las personas.
Kitzur Shulchan Arukh 33:10
בְּהֵמָה אוֹ עוֹף שֶׁהָיוּ מְסֻכָּנִים וְנִשְׁחָטוּ, אַף עַל פִּי שֶׁהֻתְּרוּ בַּשְׁחִיטָה, הַמְדַקְדְּקִים מַחְמִירִים עַל עַצְמָם שֶׁלֹּא לְאָכְלָם.
Cuando un animal o ave se encontraba en peligro de muerte y fue degollado ritualmente, aunque la shejitá lo haya permitido, quienes son especialmente escrupulosos se abstienen de comerlo.
Kitzur Shulchan Arukh 33:11
אָסוּר לִקְצֹץ אִילַן מַאֲכָל הָעוֹשֶׂה פֵּרוֹת, (אִילַן זַיִת שֶׁהוּא עוֹשֶׂה רֹבַע הַקַּב זֵיתִים, וְדֶקֶל הָעוֹשֶׂה קַב תְּמָרִים, בבא קמא צ"א) וְהִיא סַכָּנָה. וְאִם הוּא סָמוּךְ לְאִילָנוֹת אֲחֵרוֹת שֶׁחֲשׁוּבִים יוֹתֵר מִמֶּנּוּ וְהוּא מַכְחִישׁ אוֹתָם, וְכֵן אִם צָרִיךְ לִמְקוֹמוֹ, מֻתָּר לְקַצְּצוֹ (יורה דעה סִימָן קט"ז)
Está prohibido cortar un árbol frutal que todavía produce frutos —un olivo que produce al menos un cuarto de kav de aceitunas y una palmera que produce un kav de dátiles—, y hacerlo también implica peligro.
Si está junto a otros árboles más valiosos y los debilita, o si se necesita el lugar que ocupa, está permitido cortarlo. —Yoré Deá 116.
Kitzur Shulchan Arukh 33:12
הַחוֹשֵׁשׁ בְּמֵעָיו, יֵשׁ עושִׁין לִרְפוּאָה שֶׁמַּעֲמִידִין עַל בִּטְנוֹ כְּלִי שֶׁיֵּשׁ בּוֹ מַיִם חַמִּים, וְאָסוּר לַעֲשׂוֹת כֵּן מִפְּנֵי הַסַּכָּנָה (אוֹרַח חַיִּים סִימָן שכ"ו).
Algunas personas que padecen dolor intestinal colocan como remedio sobre el vientre un recipiente que contiene agua caliente.
Está prohibido hacerlo debido al peligro. —Óraj Jaim 326.
Kitzur Shulchan Arukh 33:13
אָסוּר לַעֲבֹר בְּנַחַל שֶׁמֵימָיו רוֹדְפִין, אִם הַמַּיִם מַגִּיעִים לְמַעְלָה מִמָּתְנַיִם, מִשּׁוּם סַכָּנָה, שֶׁלֹּא יִשְׁטְפוּהוּ הַמַּיִם (יומא דף ע"ז ע"ב)
Está prohibido atravesar un río de corriente fuerte cuando el agua alcanza por encima de la cintura, debido al peligro de ser arrastrado. —Yomá 77b.
Kitzur Shulchan Arukh 33:14
אָסוּר לְהוֹצִיא מִפִּיו דְּבַר פֻּרְעָנוּת עַל אָדָם מִיִשְֹרָאֵל, אֲפִלּוּ לוֹמַר, אִלּוּ הָיָה פְּלוֹנִי קַיָּם הָיָה בָּא לְכָאן, כִּי בְּרִית כְּרוּתָה לַשְּׂפָתַיִם. וְאֵין לַעֲשׂוֹת מוֹרָא לְתִינוֹק בְּדָבָר טָמֵא, כְּגוֹן לוֹמַר: חָתוּל אוֹ כֶּלֶב יִקָּחֵהוּ. וְכֵן בְּכָל כַּיּוֹצֵא בְּאֵלּוּ, צָרִיךְ לִזָּהֵר מְאֹד מֵהֶרְגֵּל הַלָּשׁוֹן (וְעַיֵּן לְקַמָּן סִימָן ר"ז סָעִיף ג').
Está prohibido pronunciar palabras de desgracia acerca de una persona de Israel.
Ni siquiera debe decirse: «Si fulano estuviera vivo, habría venido aquí», porque existe un pacto establecido con los labios.
Tampoco debe asustarse a un niño con algo impuro, diciendo, por ejemplo: «El gato o el perro vendrá a llevártelo».
En todos los casos semejantes debe cuidarse mucho del hábito de la lengua. Véase más adelante, capítulo 207, inciso 3.
Ficha editorial de este texto
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 17 de julio de 2026.
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