Kitzur Shulchan Arukh 4
Kitzur Shulchan Arukh 4:1
יַרְגִּיל אֶת עַצְמוֹ לִפָּנוֹת עֶרֶב וָבֹקֶר שֶׁהוּא זְרִיזוּת וּנְקִיּוּת. אִם אֵינוֹ יָכוֹל לִפָּנוֹת, יֵלֵךְ אַרְבַּע אַמּוֹת וְיֵשֵׁב עַד שֶׁיִּפָּנֶה, אוֹ יַסִּיחַ דַּעְתּוֹ מִדְּבָרִים אֲחֵרִים. הַמַּשְׁהֶה נְקָבָיו, עוֹבֵר מִשּׁוּם בַּל תְּשַׁקְּצוּ. וְאִם מַשְׁהֶה מִלְּהַטִּיל מַיִם בְּעֵת צָרְכּוֹ, עוֹבֵר גַּם מִשּׁוּם לֹא יִהְיֶה בְךָ עָקָר (סִימָן ב' ג').
La persona debe acostumbrarse a evacuar por la mañana y por la noche, pues esto demuestra diligencia y limpieza.
Si no puede evacuar, caminará cuatro codos y volverá a sentarse hasta conseguirlo, o apartará su mente de otros asuntos.
Quien retiene sus necesidades corporales transgrede la prohibición «no os hagáis repugnantes». Si retiene la orina cuando necesita expulsarla, transgrede además la advertencia de que «no habrá entre vosotros persona estéril». (Capítulos 2 y 3).
Kitzur Shulchan Arukh 4:2
יְהֵא צָנוּעַ בְּבֵית הַכִּסֵּא. לֹא יְגַלֶּה אֶת עַצְמוֹ, עַד שֶׁיֵּשֵׁב. וְגַם אָז יְצַמְצֵם שֶׁלֹּא לְגַלּוֹת רַק מַה שֶּׁמֻּכְרָח לוֹ לְגַלּוֹת, שֶׁלֹּא לְטַנֵּף אֶת בְּגָדָיו. וְיִזָּהֵר בָּזֶה גַּם בַּלַּיְלָה כְּמוֹ בַּיּוֹם. אִם נִפְנֶה בְּמָקוֹם מְגֻלֶּה שֶׁאֵין שָׁם מְחִיצוֹת, יְכַוֵּן שֶׁיְּהֵא פָּנָיו לְדָּרוֹם וַאֲחוֹרָיו לַצָּפוֹן אוֹ אִפְּכָא. אֲבָל בֵּין מִזְרָח לַמַּעֲרָב, אָסוּר. וְאִם יֵשׁ מְחִיצָה, יָכוֹל לִפָּנוֹת בְּכָל עִנְיָן אִם אֲחוֹרָיו לְצַד הַמְּחִיצָה. וּלְהַשְׁתִּין, מֻתָּר בְּכָל עִנְיָן. לֹא יִפָּנֶה בִּפְנֵי שׁוּם אָדָם. וַאֲפִלּוּ בִּפְנֵי נָכְרִי, אָסוּר. אֲבָל לְהַשְׁתִּין, מֻתָּר אֲפִלּוּ בַּיּוֹם בִּפְנֵי רַבִּים אִם צָרִיךְ לְכָךְ, מִשּׁוּם דְּאִכָּא סַכָּנָה אִם יַעֲצֹר אֶת עַצְמוֹ. וּמִכָּל מָקוֹם יֵשׁ לוֹ לְהִסְתַּלֵּק לִצְדָדִים.
Debe comportarse con modestia en el retrete. No descubrirá su cuerpo hasta haberse sentado. Incluso entonces descubrirá únicamente lo indispensable para no ensuciar sus prendas. Tendrá este mismo cuidado durante la noche que durante el día.
Si evacúa en un lugar abierto sin paredes, orientará su rostro hacia el sur y la espalda hacia el norte, o al contrario. Está prohibido orientarse entre el este y el oeste.
Si existe una pared, puede evacuar orientado en cualquier dirección, siempre que su espalda se encuentre hacia la pared.
Para orinar se permite cualquier orientación.
No evacuará delante de ninguna persona, ni siquiera delante de un no judío.
Para orinar, sin embargo, si es necesario puede hacerlo incluso durante el día delante de muchas personas, porque retenerse puede ser peligroso. No obstante, deberá apartarse hacia un lado en la medida de lo posible.
Kitzur Shulchan Arukh 4:3
לֹא יִפָּנֶה בַּעֲמִידָה. וְלֹא יֶאֱנֹס לִדְחֹק עַצְמוֹ יוֹתֵר מִדַּאי, שֶׁלֹּא יְנַתֵּק שִׁנֵּי הַכַּרְכַּשְׁתָּא. וְלֹא יְמַהֵר לָצֵאת מִבֵּית הַכִּסֵּא, עַד אֲשֶׁר בָּרוּר לוֹ שֶׁאֵינוֹ צָרִיךְ עוֹד. וּכְשֶׁמַּטִּיל מַיִם בַּעֲמִידָה, יַשְׁגִּיחַ שֶׁלֹּא יִנָּתְזוּ עַל מִנְעָלָיו וּבְגָדָיו. וְיִזָּהֵר מְאֹד שֶׁלֹּא לֶאֱחֹז בְּיָדָיו בְּמִילָתוֹ (וְעַיֵּן לְקַמָּן סִימָן קנ"א) (סִימָן ג').
No evacuará de pie. Tampoco se forzará excesivamente, para no causarse una lesión intestinal.
No se apresurará a abandonar el retrete hasta estar seguro de que ya no necesita evacuar.
Cuando orine de pie tendrá cuidado de que la orina no salpique sus zapatos ni sus prendas.
Debe tener muchísimo cuidado de no sostener su órgano con las manos. Véase más adelante el capítulo 151. (Capítulo 3).
Kitzur Shulchan Arukh 4:4
בְּבֵית הַכִּסֵּא אָסוּר לְהַרְהֵר בְּדִבְרֵי תוֹרָה (כְּדִלְקַמָּן סִימָן ה' ס"ב). לָכֵן בִּהְיוֹתוֹ שָׁמָּה, טוֹב שֶׁיְּהַרְהֵר בַּעֲסָקָיו וּבְחֶשְׁבּוֹנוֹתָיו, שֶׁלֹּא יָבֹא לִידֵי הִרְהוּר תּוֹרָה אוֹ הִרְהוּר עֲבֵרָה חַס וְשָׁלוֹם. וּבַשַׁבָּת שֶׁאֵין לְהַרְהֵר בַּעֲסָקָיו, יְהַרְהֵר בִּדְבָרִים נִפְלָאִים שֶׁרָאָה וְשָׁמַע וְכַדּוֹמֶה (סִימָן פ"ה).
Está prohibido pensar en palabras de Torá dentro del retrete, como se explicará más adelante en el capítulo 5, inciso 2.
Por ello, mientras se encuentre allí es conveniente que piense en sus negocios o cálculos, para no llegar a pensar en palabras de Torá ni, Dios no lo permita, en pensamientos pecaminosos.
En Shabat, cuando está prohibido pensar en negocios, puede pensar en acontecimientos extraordinarios que haya visto o escuchado y en otros asuntos semejantes. (Capítulo 85).
Kitzur Shulchan Arukh 4:5
יִזָּהֵר לְקַנֵּחַ אֶת עַצְמוֹ יָפֶה. כִּי, אִם יֶשׁ לוֹ אֲפִלּוּ מַשֶּׁהוּ צוֹאָה בְּפִי הַטַּבַּעַת, אָסוּר לוֹ לוֹמַר שׁוּם דָּבָר שֶׁבִּקְדֻשָּׁה (כְּדִלְקַמָּן סִימָן ה' סָעִיף ג). לֹא יְקַנַּח בְּיַד יָמִין, מִפְּנֵי שֶׁקּוֹשֵׁר בָּהּ הַתְּפִלִּין. וּמֵהַאי טַעְמָא אֵין לְקַנֵּחַ בְּאֶצְבַּע אֶמְצָעִית שֶׁל שְׂמֹאל שֶׁכּוֹרֵךְ עָלֶיהָ הָרְצוּעָה שֶׁל תְּפִלִּין. וְאִטֵּר יָד, יְקַנַּח בִּשְׂמֹאל דִּידֵהּ שֶׁהִיא יָמִין שֶׁל כָּל אָדָם.
Debe tener cuidado de limpiarse muy bien. Si queda incluso la más mínima cantidad de excremento en la abertura anal, le está prohibido pronunciar cualquier palabra sagrada, como se explicará más adelante en el capítulo 5, inciso 3.
No debe limpiarse con la mano derecha, pues con ella ata los tefilín. Por la misma razón, tampoco debe limpiarse con el dedo medio de la mano izquierda, alrededor del cual enrolla la correa de los tefilín.
Una persona zurda se limpiará con su propia mano izquierda, que corresponde a la mano derecha de las demás personas.
Kitzur Shulchan Arukh 4:6
בְּכָל פַּעַם שֶׁנִּפְנֶה אוֹ שֶׁמַּטִיל מַיִם וַאֲפִלּוּ רַק טִפָּה אַחַת, יִרְחַץ יָדָיו בַּמַּיִם וִיבָרֵךְ בִּרְכַּת אֲשֶׁר יָצַר. אִם הִטִּיל מַיִם אוֹ נִפְנָה וְשָׁכַח מִלְּבָרֵךְ אֲשֶׁר יָצַר, וְאַחַר כָּךְ שׁוּב הִטִיל מַיִם אוֹ נִפְנָה וְנִזְכַּר שֶׁבָּרִאשׁוֹנָה לֹא בֵרַךְ, אֵינוֹ צָרִיךְ לְבָרֵךְ רַק פַּעַם אֶחָת. וּמִי שֶׁשּׁוֹתֶה סַם הַמְשַׁלְשֵׁל וְיוֹדֵעַ שֶׁיִּצְטָרֵךְ לִפָּנוֹת כַּמָּה פְעָמִים, לֹא יְבָרֵךְ עַד לְאַחַר הַגְּמָר (סִימָן ז').
Cada vez que evacúe u orine, aunque expulse solamente una gota, se lavará las manos con agua y pronunciará la bendición «Asher Yatzar».
Si evacuó u orinó y olvidó pronunciar «Asher Yatzar», y posteriormente volvió a evacuar u orinar y recordó que no había pronunciado la bendición la primera vez, pronunciará una sola bendición.
Quien toma un medicamento laxante y sabe que necesitará evacuar varias veces no pronunciará la bendición hasta haber terminado por completo. (Capítulo 7).
Ficha editorial de este texto
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 17 de julio de 2026.
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