Kitzur Shulchan Arukh 2
Kitzur Shulchan Arukh 2:1
לְפִי שֶׁהָאָדָם כַּאֲשֶׁר קָם מִמִּטָּתוֹ שַׁחֲרִית הוּא כְּמוֹ בְרִיָּה חֲדָשָׁה לַעֲבוֹדַת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ, לָכֵן צָרִיךְ לְהִתְקַדֵּשׁ וְלִטֹּל יָדָיו מִן הַכְּלִי, כְּמוֹ כֹּהֵן שֶׁהָיָה מְקַדֵּשׁ יָדָיו בְּכָל יוֹם מִן הַכִּיּוֹר קֹדֶם עֲבוֹדָתוֹ. וְסֶמֶךְ לִנְטִילָה זוֹ מִן הַמִּקְרָא, שֶׁנֶּאֱמַר, אֶרְחַץ בְּנִּקָּיוֹן כַּפָּי וַאֲסוֹבְבָה אֶת מִזְבַּחֲךָ ה' לַשְׁמִיעַ בְּקוֹל תּוֹדָה וְגוֹ'. וְעוֹד יֵשׁ טַעַם לִנְטִילָה זֹאת, לְפִי שֶׁבִּשְׁעַת שֵׁנָה שֶׁנִּסְתַּלְּקָה מִמֶּנּוּ נִשְׁמָתוֹ הַקְּדוֹשָׁה בָּא רוּחַ הַטֻּמְאָה וְשׁוֹרֶה עַל גּוּפוֹ. וּכְשֶׁנֵּעוֹר מִשְּׁנָתוֹ, מִסְתַּלֵּק רוּחַ הַטֻּמְאָה מִכָּל גּוּפוֹ חוּץ מִן אֶצְבְּעוֹתָיו שֶׁאֵינוֹ עוֹבֵר מֵעֲלֵיהֶן עַד שֶׁשּׁוֹפֵךְ עֲלֵיהֶן שָׁלֹשׁ פְּעָמִים מַיִם בְּסֵרוּגִים. וְאָסוּר לֵילֵךְ אַרְבַּע אַמּוֹת בְּלִי נְטִילַת יָדַיִם אִם לֹא לְצֹרֶךְ גָּדוֹל מְאֹד (סִימָן ד').
Puesto que al levantarse de su cama por la mañana la persona es como una nueva criatura destinada al servicio del Creador, bendito sea Su nombre, debe santificarse y lavarse las manos vertiendo agua desde un recipiente, como el sacerdote santificaba diariamente sus manos con el agua de la fuente antes de comenzar su servicio.
Esta ablución se encuentra insinuada en el versículo: «Lavaré mis manos con limpieza y rodearé Tu altar, Eterno, para hacer oír la voz de agradecimiento».
Existe otra razón para este lavado. Durante el sueño, cuando el alma sagrada se retira de la persona, un espíritu de impureza llega y reposa sobre su cuerpo. Cuando despierta, el espíritu de impureza se aparta de todo su cuerpo, excepto de los dedos, de los cuales no desaparece hasta que vierte agua sobre ellos tres veces, alternando una mano y otra.
Está prohibido caminar cuatro codos sin haberse lavado las manos, salvo en caso de una necesidad muy grande. (Capítulo 4).
Kitzur Shulchan Arukh 2:2
יִלְבַּשׁ מַלְבּוּשׁ הָרִאשׁוֹן אֶת הַטַּלִּית קָטָן, שֶׁלֹּא יֵלֵךְ אַרְבַּע אַמּוֹת בְּלִי צִיצִית. וּלְפִי שֶׁעֲדַיִן אֵין יָדָיו נְקִיּוֹת, לֹא יְבָרֵךְ עָלָיו (סִימָן ח').
La primera prenda que se ponga será el talit katán, para no caminar cuatro codos sin tzitzit. Puesto que sus manos todavía no están limpias, no pronunciará entonces la bendición correspondiente. (Capítulo 8).
Kitzur Shulchan Arukh 2:3
נְטִילַת יָדַיִם שַׁחֲרִית הִיא בְּדֶרֶךְ זֶה. נוֹטֵל אֶת הַכְּלִי בְּיַד יְמִינוֹ וְנוֹתְנוֹ לִשְׂמֹאלוֹ, וְשׁוֹפֵךְ תְּחִלָּה עַל יַד יָמִין, וְאַחַר כָּךְ נוֹטֵל אֶת הַכְּלִי בִימִינוֹ וְשׁוֹפֵךְ עַל יַד שְׂמֹאל. וְכֵן יַעֲשֶׂה שָׁלֹשׁ פְּעָמִים. וְטוֹב לִטְּלָן עַד פֶּרֶק הַזְּרוֹעַ. אַךְ בִּשְׁעַת הַדְּחָק, דַּי עַד קִשְׁרֵי אֶצְבְּעוֹתָיו. וְרוֹחֵץ פָּנָיו לִכְבוֹד יוֹצְרוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר, כִּי בְּצֶלֶם אֱלֹהִים עָשָׂה אֶת הָאָדָם. וְגַם יִרְחַץ פִּיו מִפְּנֵי הָרִירִים שֶׁבְּתוֹכוֹ, שֶׁצָּרִיךְ לְהַזְכִּיר אֶת הַשֵּׁם הַגָּדוֹל בִּקְדֻשָּׁה וּבְטָהֳרָה. וְאַחַר כָּךְ מְנַגֵּב יָדָיו. וְיִזָּהֵר לְנַגֵּב פָּנָיו יָפֶה.
El lavado matutino de las manos se efectúa de la siguiente manera: toma el recipiente con la mano derecha y lo entrega a la izquierda. Primero vierte agua sobre la mano derecha. Después toma el recipiente con la mano derecha y vierte agua sobre la mano izquierda. Repite este procedimiento tres veces.
Es conveniente lavar las manos hasta la articulación de la muñeca. En caso de necesidad apremiante, basta con lavarlas hasta los nudillos de los dedos.
Después lavará su rostro en honor de su Creador, pues está escrito: «A imagen de Dios hizo al ser humano». También se enjuagará la boca para eliminar la mucosidad, pues deberá mencionar el gran Nombre con santidad y pureza. Luego secará sus manos y tendrá cuidado de secar bien su rostro.
Kitzur Shulchan Arukh 2:4
צָרִיךְ לִטֹּל יָדָיו דַּוְקָא לְתוֹךְ כֶּלִי. וְאָסוּר לֵהָנוֹת מִמֵּי הַנְּטִילָה, מִפְּנֵי שֶׁרוּחַ רָעָה שׁוֹרָה עֲלֵיהֶם, וְיִשְׁפְּכֵם בְּמָקוֹם שֶׁאֵין בְּנֵי אָדָם הוֹלְכִים.
Es necesario lavarse las manos vertiendo el agua precisamente dentro de un recipiente. Está prohibido obtener cualquier provecho del agua utilizada para este lavado, porque sobre ella reposa un espíritu perjudicial. Debe derramarse en un lugar por el cual no transiten personas.
Kitzur Shulchan Arukh 2:5
לֹא יִגַּע קֹדֶם נְטִילָה לֹא בַפֶּה, וְלֹא בַחֹטֶם, וְלֹא בָעֵינַיִם, וְלֹא בָאָזְנַיִם, וְלֹא בְפִי הַטַּבַּעַת, וְלֹא בָאֳכָלִים, וְלֹא בִמְקוֹם הַקָּזָה, מִפְּנֵי שֶׁרוּחַ רָעָה הַשּׁוֹרָה עַל הַיָּדַיִם קֹדֶם נְטִילָה, מַזֶּקֶת לִדְבָרִים אֵלּוּ.
Antes del lavado no tocará la boca, la nariz, los ojos, los oídos, la abertura anal, los alimentos ni el lugar donde se ha realizado una sangría, pues el espíritu perjudicial que reposa sobre las manos antes del lavado puede dañar estas partes o cosas.
Kitzur Shulchan Arukh 2:6
טוֹב לְהַקְפִּיד בִּנְטִילַת יָדַיִם שַׁחֲרִית בִּכְלִי וּבְמַיִם וּבְכֹחַ גַּבְרָא כְּמוֹ בִנְטִילַת יָדַיִם לִסְעוּדָה (סִימָן מ'). אַךְ בִּשְׁעַת הַדְּחָק שֶׁאֵין לוֹ מַיִם כָּרָאוּי וְהוּא רוֹצֶה לְהִתְפַּלֵּל, יָכוֹל לִטֹּל יָדָיו מִתּוֹךְ כָּל דָּבָר וּבְכָל מִינֵי מַיִם וּבְלֹא כֹחַ גַּבְרָא, וְיָכוֹל לְבָרֵךְ עַל נְטִילַת יָדַיִם. וְאִם יֵשׁ לְפָנָיו נָהָר, טוֹב יוֹתֵר שֶׁיִּטְבֹּל בּוֹ יָדָיו שָׁלֹשׁ פְּעָמִים אוֹ אֲפִלּוּ בַשָּׁלֶג. אֲבָל אִם אֵין לוֹ מַיִם כְּלָל, יְקַנַּח יָדָיו בְּאֵיזֶה דָּבָר וִיבָרֵךְ עַל נְקִיּוּת יָדַיִם, וְדַי לוֹ לִתְפִלָּה. וְלִכְשֶׁיִּזְדַּמֵּן לוֹ אַחַר כָּךְ מַיִם וְכֵלִים הָרְאוּיִים, יִטֹּל יָדָיו עוֹד הַפַּעַם כָּרָאוּי. אֲבָל לֹא יְבָרֵךְ עוֹד.
Es conveniente observar en el lavado matutino de las manos los mismos requisitos del lavado previo a una comida: utilizar un recipiente, agua apta y verterla mediante la fuerza de una persona. (Capítulo 40).
Sin embargo, en caso de necesidad apremiante, si no dispone de agua apropiada y desea rezar, puede lavarse las manos utilizando cualquier clase de recipiente, cualquier tipo de agua e incluso sin que el agua sea vertida por la fuerza de una persona. Puede entonces pronunciar la bendición «por el lavado de las manos».
Si tiene delante un río, es preferible sumergir las manos en él tres veces. También puede sumergirlas en nieve.
Si no tiene absolutamente nada de agua, limpiará las manos frotándolas contra algún objeto y pronunciará la bendición «por la limpieza de las manos». Esto es suficiente para poder rezar. Cuando posteriormente consiga agua y un recipiente adecuados, volverá a lavarse las manos correctamente, pero no repetirá la bendición.
Kitzur Shulchan Arukh 2:7
כְּתִיב, בָּרְכִי נַפְשִׁי אֶת ה' וְכָל קְרָבַי אֶת שֵׁם קָדְשׁוֹ. וְכֵיוָן שֶׁצָּרִיךְ הָאָדָם לְבָרֵךְ אֶת הַשֵּׁם בְּכָל קְרָבָיו, אָסוּר לְבָרֵךְ עַד שֶׁיְּנַקֶּה אֶת הַקְּרָבַיִם מִצּוֹאָה וּמֵי רַגְלָיִם. וּבַבֹּקֶר בְּקוּמוֹ מִסְּתָמָא הוּא צָרִיךְ לַעֲשׂוֹת צְרָכָיו אוֹ לְכָל הַפָּחוֹת לְהַשְׁתִּין, עַל כֵּן לֹא יְבָרֵךְ בִּרְכַּת עַל נְטִילַת יָדַיִם בִּשְׁעַת נְטִילָה עַד לְאַחַר שֶׁיְּנַקֶּה אֶת עַצְמוֹ, וְיִרְחַץ יָדָיו עוֹד פַּעַם אַחַת וְאָז יְבָרֵךְ עַל נְטִילַת יָדַיִם וַאֲשֶׁר יָצַר וּבִרְכַּת הַתּוֹרָה אֱלֹהַי נְשָׁמָה וְכוּ'.
Está escrito: «Bendice, alma mía, al Eterno, y todas mis entrañas Su santo nombre». Puesto que la persona debe bendecir al Eterno con todas sus entrañas, está prohibido pronunciar bendiciones antes de haber limpiado el cuerpo de excrementos y orina.
Cuando una persona se levanta por la mañana, normalmente necesita evacuar o, por lo menos, orinar. Por esta razón no pronunciará la bendición «por el lavado de las manos» inmediatamente al lavárselas, sino después de haber hecho sus necesidades y haberse limpiado. Entonces se lavará las manos una vez más y recitará las bendiciones «por el lavado de las manos», «Asher Yatzar», las bendiciones de la Torá y «Elohai, neshamá...».
Kitzur Shulchan Arukh 2:8
אִם הִשְׁכִּים וְנָטַל יָדָיו בְּעוֹד לַיְלָה כְּדִינוֹ וְהָיָה עֵר עַד אוֹר הַיּוֹם, אוֹ שֶׁהָיָה יָשֵׁן אַחַר כָּךְ שֵׁנִית בְּעוֹד לַיְלָה, וְכֵן הַיָּשֵׁן בַּיּוֹם שִׁתִּין נִשְׁמִין (שֶׁהוּא לְעֵרֶךְ חֲצִי שָׁעָה), וְכֵן הַנֵּעוֹר כָּל הַלַּיְלָה, בְּכָל אֵלּוּ יֵשׁ סָפֵק אִם צְרִיכִים נְטִילַת יָדַיִם אוֹ לֹא. לָכֵן יִטֹּל יָדָיו שָׁלֹשׁ פְּעָמִים בְּסֵרוּגִים כְּדִלְעֵיל סָעִיף ג', אֲבָל לֹא יְבָרֵךְ עֲלֵיהֶם.
Si una persona madrugó y se lavó correctamente las manos mientras todavía era de noche y permaneció despierta hasta que amaneció; si volvió a dormir posteriormente, mientras todavía era de noche; si durmió durante el día el tiempo de sesenta respiraciones, aproximadamente media hora; o si permaneció despierta durante toda la noche, en todos estos casos existe una duda acerca de si debe volver a lavarse las manos.
Por ello, se las lavará tres veces, alternando una mano y otra, como se explicó anteriormente en el inciso 3, pero no pronunciará la bendición.
Kitzur Shulchan Arukh 2:9
אֵלּוּ דְבָרִים צְרִיכִין נְטִילַת יָדַיִם בַּמַּיִם, הַקָּם מִן הַמִּטָּה, וְהַיּוֹצֵא מִבֵּית הַכִּסֵּא, וּמִבֵּית הַמֶּרְחָץ, וְהַנּוֹטֵל צִפָּרְנָיו, וְהַמְגַלֵּחַ שַׂעֲרוֹתָיו, וְהַחוֹלֵץ מִנְעָלָיו, וְהַמְשַׁמֵּשׁ מִטָּתוֹ, וְהַנּוֹגֵעַ בְּכִנָּה, וְהַמַּפְלֶה אֶת בְּגָדָיו אֲפִלּוּ לֹא נָגַע בְּכִנָּה, וְהַחוֹפֵף רֹאשׁוֹ, וְהַנּוֹגֵעַ בְּגוּפוֹ בִּמְקוֹמוֹת הַמְּכֻסִּים, וְהַיּוֹצֵא מִבֵּית הַקְּבָרוֹת, וְהַמְלַוֶּה אֶת הַמֵּת אוֹ שֶׁנִּכְנַס בְּאֹהֶל הַמֵּת, וְהַמַּקִּיז דָּם (סִימָן ד').
Las siguientes situaciones requieren lavarse las manos con agua: quien se levanta de la cama; quien sale del retrete o de la casa de baños; quien se corta las uñas; quien se corta el cabello; quien se quita los zapatos; quien mantiene relaciones conyugales; quien toca un piojo; quien revisa su ropa en busca de piojos, aunque no haya tocado ninguno; quien se frota o rasca el cuero cabelludo; quien toca partes normalmente cubiertas de su cuerpo; quien sale del cementerio; quien acompaña a un difunto o entra en una estructura donde se encuentra un cadáver; y quien se somete a una sangría. (Capítulo 4).
Ficha editorial de este texto
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 17 de julio de 2026.
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