Mishná Sheviit 9
Mishná Sheviit 9:1
הַפֵּגָם, וְהַיַּרְבּוּזִין הַשּׁוֹטִים, וְהַחֲלַגְלוֹגִית, כֻּסְבָּר שֶׁבֶּהָרִים, וְהַכַּרְפַּס שֶׁבַּנְּהָרוֹת, וְהַגַּרְגֵּר שֶׁל אֲפָר, פְּטוּרִין מִן הַמַּעַשְׂרוֹת, וְנִלְקָחִין מִכָּל אָדָם בַּשְּׁבִיעִית, שֶׁאֵין כַּיּוֹצֵא בָהֶם נִשְׁמָר. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, סְפִיחֵי חַרְדָּל, מֻתָּרִין, שֶׁלֹּא נֶחְשְׁדוּ עֲלֵיהֶן עוֹבְרֵי עֲבֵרָה. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, כָּל הַסְּפִיחִין מֻתָּרִין, חוּץ מִסְּפִיחֵי כְרוּב, שֶׁאֵין כַּיּוֹצֵא בָהֶם בְּיַרְקוֹת שָׂדֶה. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, כָּל הַסְּפִיחִין אֲסוּרִין:
La ruda, los amarantos silvestres, la verdolaga, el cilantro de las montañas, el apio de los ríos y la rúcula de los pantanos están exentos de los diezmos. Durante el séptimo año pueden comprarse de cualquier persona, porque normalmente estas plantas no se cultivan ni se conservan bajo vigilancia. Rabí Yehudá dice: Los brotes espontáneos de mostaza están permitidos, porque los transgresores no son sospechosos de sembrarla clandestinamente. Rabí Shimón dice: Todos los brotes espontáneos están permitidos, excepto los de repollo, porque no existen verduras silvestres semejantes a ellos. Los Sabios dicen: Todos los brotes espontáneos están prohibidos.
Mishná Sheviit 9:2
שָׁלֹשׁ אֲרָצוֹת לַבִּעוּר, יְהוּדָה, וְעֵבֶר הַיַּרְדֵּן, וְהַגָּלִיל. וְשָׁלֹשׁ שָׁלֹשׁ אֲרָצוֹת לְכָל אַחַת וְאַחַת. גָּלִיל הָעֶלְיוֹן, וְגָלִיל הַתַּחְתּוֹן, וְהָעֵמֶק. מִכְּפַר חֲנַנְיָה וּלְמַעְלָן, כָּל שֶׁאֵינוֹ מְגַדֵּל שִׁקְמִין, גָּלִיל הָעֶלְיוֹן, וּמִכְּפַר חֲנַנְיָה וּלְמַטָּן, כָּל שֶׁהוּא מְגַדֵּל שִׁקְמִין, גָּלִיל הַתַּחְתּוֹן. וּתְחוּם טְבֶרְיָא, הָעֵמֶק. וּבִיהוּדָה, הָהָר וְהַשְּׁפֵלָה וְהָעֵמֶק. וּשְׁפֵלַת לוּד כִּשְׁפֵלַת הַדָּרוֹם, וְהָהָר שֶׁלָּהּ כְּהַר הַמֶּלֶךְ. מִבֵּית חוֹרוֹן וְעַד הַיָּם מְדִינָה אֶחָת:
Hay tres regiones principales para determinar el momento del biur: Yehudá, Transjordania y Galilea. Cada una de ellas se divide en tres subregiones. En Galilea: la Alta Galilea, la Baja Galilea y el valle. Desde Kefar Jananiá hacia el norte, todo lugar donde no crecen sicómoros pertenece a la Alta Galilea. Desde Kefar Jananiá hacia el sur, todo lugar donde crecen sicómoros pertenece a la Baja Galilea. La región de Tiberíades constituye el valle. En Yehudá existen la región montañosa, la llanura y el valle. La llanura de Lod se considera como la llanura del sur, y su región montañosa como la Montaña del Rey. Desde Bet Jorón hasta el mar se considera una sola región.
Mishná Sheviit 9:3
וְלָמָּה אָמְרוּ שָׁלֹשׁ אֲרָצוֹת, שֶׁיִּהְיוּ אוֹכְלִין בְּכָל אַחַת וְאַחַת עַד שֶׁיִּכְלֶה הָאַחֲרוֹן שֶׁבָּהּ. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, לֹא אָמְרוּ שָׁלֹשׁ אֲרָצוֹת אֶלָּא בִיהוּדָה. וּשְׁאָר כָּל הָאֲרָצוֹת, כְּהַר הַמֶּלֶךְ. וְכָל הָאֲרָצוֹת, כְּאַחַת לַזֵּיתִים וְלַתְּמָרִים:
¿Por qué establecieron tres regiones? Para que en cada región se puedan continuar comiendo los productos almacenados mientras todavía quede esa especie en algún lugar de la misma región. Rabí Shimón dice: Solamente en Yehudá se establecieron tres regiones. Todas las demás regiones se consideran como la Montaña del Rey. Para las aceitunas y los dátiles, toda la Tierra de Israel se considera una sola región.
Mishná Sheviit 9:4
אוֹכְלִין עַל הַמֻּפְקָר, אֲבָל לֹא עַל הַשָּׁמוּר. רַבִּי יוֹסֵי מַתִּיר אַף עַל הַשָּׁמוּר. אוֹכְלִין עַל הַטְּפִיחִין וְעַל הַדּוּפְרָא, אֲבָל לֹא עַל הַסִּתְוָנִיּוֹת. רַבִּי יְהוּדָה מַתִּיר כָּל זְמַן שֶׁבִּכְּרוּ עַד שֶׁלֹּא יִכְלֶה הַקָּיִץ:
Se puede continuar comiendo un producto mientras quede de esa especie en campos sin dueño, pero no basándose en frutos conservados en campos vigilados. Rabí Yosí permite basarse incluso en los frutos vigilados. Se puede continuar comiendo basándose en frutos tardíos y en frutos de una segunda cosecha, pero no en los frutos otoñales. Rabí Yehudá permite estos últimos mientras hayan comenzado a madurar antes de terminar la cosecha de verano.
Mishná Sheviit 9:5
הַכּוֹבֵשׁ שְׁלֹשָׁה כְבָשִׁים בְּחָבִית אַחַת, רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, אוֹכְלִין עַל הָרִאשׁוֹן. רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ אוֹמֵר, אַף עַל הָאַחֲרוֹן. רַבָּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר, כָּל שֶׁכָּלָה מִינוֹ מִן הַשָּׂדֶה, יְבַעֵר מִינוֹ מִן הֶחָבִית, וַהֲלָכָה כִדְבָרָיו. רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר, כָּל יָרָק, אֶחָד לַבִּעוּר. אוֹכְלִין בָּרְגִילָה עַד שֶׁיִּכְלוּ סִגָּרִיּוֹת מִבִּקְעַת בֵּית נְטוֹפָה:
Quien conserva tres clases de verduras encurtidas en un mismo barril: Rabí Eliézer dice que todas pueden comerse solamente mientras permanezca en el campo la especie que desaparece primero. Rabí Yehoshúa dice: Mientras permanezca la última especie. Rabán Gamliel dice: Cada especie debe eliminarse del barril cuando esa misma especie desaparezca del campo. La halajá sigue su opinión. Rabí Shimón dice: Todas las verduras se consideran una sola especie para el biur. La verdolaga puede comerse mientras todavía exista la variedad tardía en el valle de Bet Netofá.
Mishná Sheviit 9:6
הַמְלַקֵּט עֲשָׂבִים לַחִים, עַד שֶׁיִּיבַשׁ הַמָּתוֹק. וְהַמְגַבֵּב בַּיָּבֵשׁ, עַד שֶׁתֵּרֵד רְבִיעָה שְׁנִיָּה. עֲלֵי קָנִים וַעֲלֵי גְפָנִים, עַד שֶׁיִּשְּׁרוּ מֵאֲבִיהֶן. וְהַמְגַבֵּב בַּיָּבֵשׁ, עַד שֶׁתֵּרֵד רְבִיעָה שְׁנִיָּה. רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר, בְּכֻלָּן עַד שֶׁתֵּרֵד רְבִיעָה שְׁנִיָּה:
Quien recoge hierbas húmedas puede continuar haciéndolo hasta que se seque la humedad del terreno. Quien reúne hierbas secas puede hacerlo hasta la segunda lluvia. Las hojas de caña y las hojas de vid pueden utilizarse hasta que caigan de sus tallos. Quien reúne hojas ya secas puede hacerlo hasta la segunda lluvia. Rabí Akivá dice: En todos estos casos, el límite es la segunda lluvia.
Mishná Sheviit 9:7
כַּיּוֹצֵא בוֹ, הַמַּשְׂכִּיר בַּיִת לַחֲבֵרוֹ עַד הַגְּשָׁמִים, עַד שֶׁתֵּרֵד רְבִיעָה שְׁנִיָּה. הַמֻּדַּר הֲנָאָה מֵחֲבֵרוֹ עַד הַגְּשָׁמִים, עַד שֶׁתֵּרֵד רְבִיעָה שְׁנִיָּה. עַד אֵימָתַי עֲנִיִּים נִכְנָסִים לַפַּרְדֵּסוֹת, עַד שֶׁתֵּרֵד רְבִיעָה שְׁנִיָּה. מֵאֵימָתַי נֶהֱנִין וְשׂוֹרְפִין בַּתֶּבֶן וּבַקַּשׁ שֶׁל שְׁבִיעִית, מִשֶׁתֵּרֵד רְבִיעָה שְׁנִיָּה:
De manera semejante, quien alquila una casa «hasta las lluvias» puede permanecer en ella hasta que caiga la segunda lluvia. Quien hizo un voto de no obtener beneficio de otra persona «hasta las lluvias» queda sujeto al voto hasta la segunda lluvia. ¿Hasta cuándo pueden los pobres entrar en los huertos para recoger lo que queda? Hasta que caiga la segunda lluvia. ¿Desde cuándo se puede obtener beneficio y quemar paja y rastrojo del séptimo año? Desde que caiga la segunda lluvia.
Mishná Sheviit 9:8
מִי שֶׁהָיוּ לוֹ פֵּרוֹת שְׁבִיעִית וְהִגִּיעַ שְׁעַת הַבִּעוּר, מְחַלֵּק מְזוֹן שָׁלֹשׁ סְעֻדּוֹת לְכָל אֶחָד וְאֶחָד. וַעֲנִיִּים אוֹכְלִין אַחַר הַבִּעוּר, אֲבָל לֹא עֲשִׁירִים, דִּבְרֵי רַבִּי יְהוּדָה. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, אֶחָד עֲנִיִּים וְאֶחָד עֲשִׁירִים אוֹכְלִין אַחַר הַבִּעוּר:
Quien posee frutos del séptimo año y llega el momento del biur debe distribuir a cada persona una cantidad suficiente para tres comidas. Según Rabí Yehudá, después del biur los pobres pueden comer de esos frutos, pero no los ricos. Rabí Yosí dice: Tanto pobres como ricos pueden comer después del biur.
Mishná Sheviit 9:9
מִי שֶׁהָיוּ לוֹ פֵּרוֹת שְׁבִיעִית שֶׁנָּפְלוּ לוֹ בִירֻשָּׁה אוֹ שֶׁנִּתְּנוּ לוֹ בְּמַתָּנָה, רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, יִנָּתְנוּ לְאוֹכְלֵיהֶן. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, אֵין הַחוֹטֵא נִשְׂכָּר, אֶלָּא יִמָּכְרוּ לְאוֹכְלֵיהֶן, וּדְמֵיהֶם יִתְחַלְּקוּ לְכָל אָדָם. הָאוֹכֵל מֵעִסַּת שְׁבִיעִית עַד שֶׁלֹּא הוּרְמָה חַלָּתָהּ, חַיָּב מִיתָה:
Quien recibió frutos del séptimo año como herencia o regalo: Rabí Eliézer dice que deben entregarse gratuitamente a quienes pueden comerlos. Los Sabios dicen: El pecador no debe beneficiarse; más bien, deben venderse a quienes puedan comerlos y el dinero debe distribuirse entre todas las personas. Quien come de una masa hecha con frutos del séptimo año antes de separar la jalá queda sujeto a la pena de muerte celestial.
Ficha editorial de este texto
