דבסורא אמרי תרטא ופלגו תרטא בנרש אמרי חלקא ופלגו חלקא בפומבדיתא אמרי אוזיא ופלגו אוזיא בנהר פקוד ובמתא מחסיא אמרי רבעא ופלגו רבעא:
…en Sura, donde decían: «Dame una tarta o media tarta»; en Narsh decían: «Una parte o media parte»; en Pumbedita: «Una uzia o media uzia»; y en Nehar Pekod y Mata Mejasia: «Un cuarto o medio cuarto». Eran nombres de porciones, no precios monetarios.
מתני׳ אומר אדם לחברו מלא לי כלי זה אבל לא במדה ר' יהודה אומר אם היה כלי של מדה לא ימלאנו מעשה באבא שאול בן בטנית שהיה ממלא מדותיו מערב יו"ט ונותנן ללקוחות ביו"ט
Mishná: Una persona puede decir a su compañero: «Lléname este recipiente», pero no debe pedirle una medida determinada. Rabí Yehudá dice: Si el recipiente es un instrumento de medición, no debe llenarlo. Sucedió que Abba Shaúl ben Botnit llenaba sus medidas desde la víspera de Yom Tov y las entregaba a los compradores durante Yom Tov.
אבא שאול אומר אף במועד עושה כן מפני ברורי המדות וחכמים אומרים אף בחול עושה כן מפני מצוי המדות:
Abba Shaúl dice: También durante los días intermedios de una festividad actuaba así, debido a la espuma y las impurezas que alteraban la exactitud de las medidas. Los Sabios dicen: Incluso durante los días laborables actuaba así, para permitir que todo el líquido restante escurriera de las medidas.
גמ׳ מאי אבל לא במדה אמר רב יהודה אמר שמואל אבל לא בכלי המיוחד למדה אבל כלי העומד למדה ימלאנו ואתא ר' יהודה למימר אפילו כלי העומד למדה לא ימלאנו
Guemará: ¿Qué significa «pero no mediante una medida»? Rav Yehudá dijo en nombre de Shmuel: No puede utilizar un recipiente oficialmente designado como medida, pero puede llenar un recipiente que está destinado a convertirse en una medida. Rabí Yehudá viene a decir que incluso este último no debe llenarse.
אלמא גבי שמחת יום טוב ר' יהודה לחומרא ורבנן לקולא והא אפכא שמעינן להו דתנן רבי יהודה אומר שוקל אדם בשר כנגד הכלי וכנגד הקופיץ וחכמים אומרים אין משגיחין בכף מאזנים כל עיקר אלמא ר' יהודה לקולא ורבנן לחומרא קשיא דר' יהודה אדר' יהודה קשיא דרבנן אדרבנן
Resulta que, respecto a la alegría de Yom Tov, Rabí Yehudá es estricto y los Sabios indulgentes. Pero hemos oído lo contrario: Rabí Yehudá dice que puede pesarse carne frente a un recipiente o un cuchillo, mientras que los Sabios dicen que no debe utilizarse en absoluto una balanza. Rabí Yehudá parece indulgente y los Sabios estrictos. Existe una contradicción entre las opiniones de Rabí Yehudá y también entre las de los Sabios.
דר' יהודה אדר' יהודה לא קשיא התם בשאינו עומד למדה הכא בעומד למדה
No existe contradicción en Rabí Yehudá. Allí el recipiente no está destinado a servir como medida; aquí sí lo está.
דרבנן אדרבנן נמי לא קשיא התם קא עביד כדעבדין בחול הכא לא קא עביד כדעבדין בחול
Tampoco existe contradicción entre las opiniones de los Sabios. Allí utiliza la balanza del modo habitual durante un día laborable. Aquí no actúa como se acostumbra en un día laborable.
רבא אמר מאי אבל לא במדה שלא יזכור לו שם מדה אבל כלי המיוחד למדה ימלאנו ואתא ר' יהודה למימר כלי המיוחד למדה לא ימלאנו
Rava dijo: «Pero no mediante una medida» significa que no debe mencionar el nombre de una unidad de medida. Sin embargo, puede llenar incluso un recipiente destinado específicamente a medir. Rabí Yehudá viene a decir que no puede llenar un recipiente específicamente designado como medida.
אלמא גבי שמחת יום טוב רבי יהודה לחומרא ורבנן לקולא והא אפכא שמעינן להו דתנן רבי יהודה אומר שוקל אדם בשר כנגד הכלי וכנגד הקופיץ וחכמים אומרים אין משגיחין בכף מאזנים כל עיקר אלמא ר' יהודה לקולא ורבנן לחומרא קשיא דר' יהודה אדר' יהודה קשיא דרבנן אדרבנן
Nuevamente resulta que Rabí Yehudá es estricto respecto a la alegría de Yom Tov y los Sabios indulgentes, mientras que en el caso de la balanza Rabí Yehudá es indulgente y los Sabios estrictos. Existe una contradicción en ambas opiniones.
דר' יהודה אדר' יהודה ל"ק התם בשאינו מיוחד למדה הכא מיוחד למדה דרבנן אדרבנן נמי לא קשיא התם קא עביד כדעבדין בחול הכא לא קעביד כדעבדין בחול דעבדי אינשי דמקרבי חמרא במנא דכילא ושתו:
No existe contradicción en Rabí Yehudá: Allí se utiliza un recipiente no designado para medir; aquí, uno específicamente designado. Tampoco existe contradicción entre los Sabios: Allí actúa como en un día laborable; aquí no, pues las personas acostumbran llevar vino en recipientes de medida y beber directamente de ellos.
מעשה באבא שאול בן בטנית: תנא אף במועד עושה כן מפני בטול בית המדרש
Respecto al incidente de Abba Shaúl ben Botnit, se enseñó: También durante los días intermedios de la festividad lo hacía para evitar la pérdida de tiempo de estudio en la casa de estudio.
תנו רבנן הוא כנס שלש מאות גרבי יין מברורי המדות וחבריו כנסו שלש מאות גרבי שמן ממצוי המדות והביאום לפני הגזברים לירושלים
Los Sabios enseñaron: Abba Shaúl reunió trescientas jarras de vino provenientes de las pequeñas diferencias de las medidas, y sus compañeros reunieron trescientas jarras de aceite procedentes del líquido que quedaba adherido a los recipientes. Las llevaron ante los tesoreros del Templo en Jerusalén.
אמרו להם אי אתם זקוקים לכך אמרו להם אף אנו אין רצוננו בכך
Los tesoreros les dijeron: «No estáis obligados a hacer esto». Ellos respondieron: «Tampoco deseamos beneficiarnos de ese excedente».
אמרו להם הואיל והחמרתם על עצמכם עשו מהם צרכי רבים דתניא גזל ואינו יודע למי גזל יעשה בהם צרכי רבים מאי נינהו אמר רב חסדא בורות שיחין ומערות
Los tesoreros les dijeron: «Como habéis sido estrictos con vosotros mismos, utilizadlo para las necesidades públicas». Se enseñó: Quien robó y no sabe a quién robó debe utilizar el dinero para necesidades públicas. ¿Cuáles son? Rav Jisda dijo: Pozos, cisternas y depósitos de agua.
אדבריה רב חסדא לרבנא עוקבא ודרש לא ימדוד אדם שעורים ויתן לפני בהמתו ביו"ט אבל קודר הוא קב או קבים ונותן לפני בהמתו ואינו חושש והנחתום מודד תבלין ונותן לתוך קדרתו כדי שלא יקדיח תבשילו
Rav Jisda hizo que Rabana Ukva enseñara públicamente: Una persona no debe medir cebada en Yom Tov para colocarla delante de su animal. Puede tomar aproximadamente uno o dos kav y dárselos, sin preocuparse por la exactitud. Un panadero puede medir las especias que introduce en su olla para evitar que el alimento se estropee.
אמר רב ירמיה בר אבא אמר רב מודדת אשה קמח ביו"ט ונותנת לתוך עיסתה כדי שתטול חלה בעין יפה ושמואל אמר אסור והא תנא דבי שמואל מותר
Rav Yirmeyá bar Abba dijo en nombre de Rav: Una mujer puede medir harina en Yom Tov y colocarla en su masa, para poder separar una jalá generosa. Shmuel dijo que está prohibido. Pero en la academia de Shmuel enseñaron que está permitido.
אמר אביי השתא דאמר שמואל אסור ותנא דבי שמואל מותר
Abayé dijo: Ahora que Shmuel personalmente dijo que está prohibido, mientras que en su academia enseñaron que está permitido…
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ביצה כ״ט א
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Texto hebreo: Wikisource Talmud Bavli — licencia CC BY-SA
Fuente hebrea: Wikisource Talmud Bavli.
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 28 de julio de 2026.
