Berajot 28b
Berajot 28b:1
רב אויא חלש ולא אתא לפרקא דרב יוסף למחר כי אתא בעא אביי לאנוחי דעתיה דרב יוסף א"ל מ"ט לא אתא מר לפרקא א"ל דהוה חליש לבאי ולא מצינא א"ל אמאי לא טעמת מידי ואתית א"ל לא סבר לה מר להא דרב הונא דאמר רב הונא אסור לו לאדם שיטעום כלום קודם שיתפלל תפלת המוספין א"ל איבעי ליה למר לצלויי צלותא דמוספין ביחיד ולטעום מידי ולמיתי א"ל ולא סבר לה מר להא דא"ר יוחנן אסור לו לאדם שיקדים תפלתו לתפלת הצבור א"ל לאו אתמר עלה א"ר אבא בצבור שנו
Rav Avia enfermó y no asistió a la clase de Rav Yosef. Al día siguiente, cuando llegó, Abaye quiso tranquilizar a Rav Yosef y le preguntó a Rav Avia: ¿Por qué no vino el maestro a la clase? Respondió: Mi corazón estaba débil y no podía. Abaye le preguntó: ¿Por qué no comió algo y vino? Respondió: ¿Acaso el maestro no acepta la enseñanza de Rav Huna, quien dijo que está prohibido probar algo antes de rezar Musaf? Abaye dijo: Podía haber rezado Musaf individualmente, comer algo y después venir. Rav Avia respondió: ¿No dijo Rabí Yojanán que está prohibido adelantar la plegaria individual a la de la comunidad? Abaye respondió: Rabí Abba explicó que esto solo se aplica cuando la persona está rezando físicamente con la comunidad, pero no cuando permanece en casa.
Berajot 28b:2
ולית הלכתא לא כרב הונא ולא כריב"ל כרב הונא הא דאמרן כריב"ל דאריב"ל כיון שהגיע זמן תפלת המנחה אסור לו לאדם שיטעום כלום קודם שיתפלל תפלת המנחה:
La halajá no sigue ni a Rav Huna ni a Rabí Yehoshúa ben Leví. La enseñanza de Rav Huna es la ya mencionada. Rabí Yehoshúa ben Leví dijo que, cuando llega el tiempo de Minjá, está prohibido comer antes de rezar Minjá.
Berajot 28b:3
מתני׳ ר' נחוניא בן הקנה היה מתפלל בכניסתו לבית המדרש וביציאתו תפלה קצרה אמרו לו מה מקום לתפלה זו אמר להם בכניסתי אני מתפלל שלא יארע דבר תקלה על ידי וביציאתי אני נותן הודאה על חלקי:
**Mishná:** Rabí Nejunia ben Hakaná recitaba una plegaria breve al entrar a la casa de estudio y otra al salir. Le preguntaron: ¿Qué lugar hay para esta plegaria? Respondió: Al entrar, rezo para que no ocurra un error por mi causa; al salir, agradezco por mi porción.
Berajot 28b:4
גמ׳ ת"ר בכניסתו מהו אומר יהי רצון מלפניך ה' אלהי שלא יארע דבר תקלה על ידי ולא אכשל בדבר הלכה וישמחו בי חברי ולא אומר על טמא טהור ולא על טהור טמא ולא יכשלו חברי בדבר הלכה ואשמח בהם
**Guemará:** Los Sabios enseñaron: ¿Qué decía al entrar? «Sea Tu voluntad, Eterno, Dios mío, que no ocurra un error por mi causa; que no tropiece en una cuestión halájica y mis compañeros se alegren de mi error; que no declare puro lo impuro ni impuro lo puro; y que mis compañeros tampoco tropiecen en una cuestión halájica y yo me alegre de su error».
Berajot 28b:5
ביציאתו מהו אומר מודה אני לפניך ה' אלהי ששמת חלקי מיושבי בית המדרש ולא שמת חלקי מיושבי קרנות שאני משכים והם משכימים אני משכים לדברי תורה והם משכימים לדברים בטלים אני עמל והם עמלים אני עמל ומקבל שכר והם עמלים ואינם מקבלים שכר אני רץ והם רצים אני רץ לחיי העולם הבא והם רצים לבאר שחת:
¿Qué decía al salir? «Te agradezco, Eterno, Dios mío, porque has puesto mi porción entre quienes se sientan en la casa de estudio y no entre quienes se sientan en las esquinas. Yo madrugo y ellos madrugan: Yo madrugo para palabras de Torá y ellos para asuntos vanos. Yo trabajo y ellos trabajan: Yo trabajo y recibo recompensa; ellos trabajan y no reciben recompensa. Yo corro y ellos corren: Yo corro hacia la vida del Mundo Venidero y ellos corren hacia el pozo de destrucción».
Berajot 28b:6
ת"ר כשחלה ר' אליעזר נכנסו תלמידיו לבקרו אמרו לו רבינו למדנו אורחות חיים ונזכה בהן לחיי העולם הבא
Los Sabios enseñaron: Cuando Rabí Eliezer enfermó, sus estudiantes entraron a visitarlo. Le dijeron: Maestro, enséñanos caminos de vida para que por ellos merezcamos el Mundo Venidero.
Berajot 28b:7
אמר להם הזהרו בכבוד חבריכם ומנעו בניכם מן ההגיון והושיבום בין ברכי תלמידי חכמים וכשאתם מתפללים דעו לפני מי אתם עומדים ובשביל כך תזכו לחיי העולם הבא
Les respondió: Sed cuidadosos con el honor de vuestros compañeros; apartad a vuestros hijos de la lógica herética o del estudio prematuro de ciertos textos; sentadlos entre las rodillas de los estudiosos de la Torá; y, cuando recéis, sabed delante de Quién estáis de pie. Por ello mereceréis la vida del Mundo Venidero.
Berajot 28b:8
וכשחלה רבי יוחנן בן זכאי נכנסו תלמידיו לבקרו כיון שראה אותם התחיל לבכות אמרו לו תלמידיו נר ישראל עמוד הימיני פטיש החזק מפני מה אתה בוכה
Cuando Rabí Yojanán ben Zakai enfermó, sus estudiantes entraron a visitarlo. Al verlos comenzó a llorar. Le dijeron: Luz de Israel, columna derecha, martillo poderoso, ¿por qué lloras?
Berajot 28b:9
אמר להם אילו לפני מלך בשר ודם היו מוליכין אותי שהיום כאן ומחר בקבר שאם כועס עלי אין כעסו כעס עולם ואם אוסרני אין איסורו איסור עולם ואם ממיתני אין מיתתו מיתת עולם ואני יכול לפייסו בדברים ולשחדו בממון אעפ"כ הייתי בוכה ועכשיו שמוליכים אותי לפני ממ"ה הקב"ה שהוא חי וקיים לעולם ולעולמי עולמים שאם כועס עלי כעסו כעס עולם ואם אוסרני איסורו איסור עולם ואם ממיתני מיתתו מיתת עולם ואיני יכול לפייסו בדברים ולא לשחדו בממון ולא עוד אלא שיש לפני שני דרכים אחת של גן עדן ואחת של גיהנם ואיני יודע באיזו מוליכים אותי ולא אבכה
Les respondió: Si me llevaran ante un rey de carne y sangre, que hoy está aquí y mañana en la tumba; cuya ira no es eterna; que, si me encarcela, no es una prisión eterna; que, si me mata, no es una muerte eterna; y al que puedo apaciguar con palabras o sobornar con dinero, aun así lloraría. Ahora me llevan ante el Rey de reyes, el Santo, bendito sea, que vive y existe por toda la eternidad. Si se enoja conmigo, Su ira es eterna; si me encarcela, Su prisión es eterna; si me da muerte, Su muerte es eterna. No puedo apaciguarlo con palabras ni sobornarlo con dinero. Además, delante de mí hay dos caminos: Uno conduce al Gan Eden y otro al Guehinom, y no sé por cuál me llevarán. ¿Cómo no voy a llorar?
Berajot 28b:10
אמרו לו רבינו ברכנו אמר להם יהי רצון שתהא מורא שמים עליכם כמורא בשר ודם אמרו לו תלמידיו עד כאן אמר להם ולואי תדעו כשאדם עובר עבירה אומר שלא יראני אדם.
Le dijeron: Maestro, bendícenos. Les respondió: Sea la voluntad de Dios que el temor del Cielo sea para vosotros tan fuerte como el temor a una persona de carne y sangre. Sus estudiantes preguntaron: ¿Solo hasta ese grado? Les respondió: Ojalá. Sabed que, cuando una persona comete una transgresión, dice: Espero que nadie me vea.
Berajot 28b:11
בשעת פטירתו אמר להם פנו כלים מפני הטומאה והכינו כסא לחזקיהו מלך יהודה שבא:
En el momento de su muerte les dijo: Retirad los recipientes de la casa para que no reciban impureza, y preparad una silla para Jizkiyahu, rey de Yehudá, que viene.
Berajot 28b:12
מתני׳ רבן גמליאל אומר בכל יום ויום מתפלל אדם שמנה עשרה רבי יהושע אומר מעין י"ח ר"ע אומר אם שגורה תפלתו בפיו מתפלל י"ח ואם לאו מעין י"ח
**Mishná:** Rabán Gamliel dice: Cada día una persona reza las dieciocho bendiciones completas. Rabí Yehoshúa dice: Un resumen de las dieciocho. Rabí Akiva dice: Si su plegaria fluye con facilidad en su boca, reza las dieciocho; si no, un resumen.
Berajot 28b:13
ר"א אומר העושה תפלתו קבע אין תפלתו תחנונים
Rabí Eliezer dice: Quien convierte su plegaria en una obligación rutinaria no la transforma en súplica.
Berajot 28b:14
ר' יהושע אומר ההולך במקום סכנה מתפלל תפלה קצרה ואומר הושע ה' את עמך את שארית ישראל בכל פרשת העבור יהיו צרכיהם לפניך ברוך אתה ה' שומע תפלה
Rabí Yehoshúa dice: Quien viaja por un lugar peligroso recita una plegaria breve: «Salva, Eterno, a Tu pueblo, al remanente de Israel. En cada encrucijada y situación de peligro, que sus necesidades estén ante Ti. Bendito eres Tú, Eterno, que escuchas la plegaria».
Berajot 28b:15
היה רוכב על החמור ירד ויתפלל ואם אינו יכול לירד יחזיר את פניו ואם אינו יכול להחזיר את פניו יכוין את לבו כנגד בית קדשי הקדשים היה מהלך בספינה או באסדא יכוין את לבו כנגד בית קדשי הקדשים:
Si cabalga sobre un asno, debe bajar y rezar. Si no puede bajar, vuelve el rostro en dirección a Jerusalén. Si no puede volver el rostro, dirige su corazón hacia el Santo de los Santos. Si viaja en un barco o en una balsa, dirige su corazón hacia el Santo de los Santos.
Berajot 28b:16
גמ׳ הני י"ח כנגד מי
**Guemará:** ¿A qué corresponden las dieciocho bendiciones?
Berajot 28b:17
א"ר הלל בריה דר' שמואל בר נחמני כנגד י"ח אזכרות שאמר דוד (תהלים כט, א) בהבו לה' בני אלים רב יוסף אמר כנגד י"ח אזכרות שבקריאת שמע א"ר תנחום אמר רבי יהושע בן לוי כנגד שמונה עשרה חוליות שבשדרה.
Rabí Hilel, hijo de Rabí Shmuel bar Najmani, dijo: A las dieciocho menciones del Nombre Divino que David pronunció en el salmo «Dad al Eterno, hijos de poder». Rav Yosef dijo: A las dieciocho menciones del Nombre en el Shemá. Rabí Tanjum dijo en nombre de Rabí Yehoshúa ben Leví: A las dieciocho vértebras de la columna.
Berajot 28b:18
ואמר ר' תנחום אמר רבי יהושע בן לוי המתפלל צריך שיכרע עד שיתפקקו כל חוליות שבשדרה
Rabí Tanjum dijo también en nombre de Rabí Yehoshúa ben Leví: Quien reza debe inclinarse hasta que sobresalgan o se flexionen todas las vértebras de su columna.
Berajot 28b:19
עולא אמר עד כדי שיראה איסר כנגד לבו רבי חנינא אמר כיון שנענע ראשו שוב אינו צריך אמר רבא והוא דמצער נפשיה ומחזי כמאן דכרע
Ula dijo: Debe inclinarse hasta que pueda verse una moneda de isar frente a su corazón. Rabí Janina dijo: Una vez que inclina la cabeza, no necesita más. Rava añadió: Esto se aplica si se nota que se esfuerza y parece alguien realmente inclinado.
Berajot 28b:20
הני תמני סרי תשסרי הוויין
Pero las llamadas dieciocho bendiciones son en realidad diecinueve.
Berajot 28b:21
אמר רבי לוי ברכת הצדוקים ביבנה תקנוה כנגד מי תקנוה
Rabí Leví dijo: La bendición contra los herejes fue instituida en Yavne. ¿A qué corresponde?
Berajot 28b:22
א"ר לוי לרבי הלל בריה דרבי שמואל בר נחמני כנגד (תהלים כט, ג) אל הכבוד הרעים לרב יוסף כנגד אחד שבקריאת שמע לר' תנחום א"ר יהושע בן לוי כנגד חוליא קטנה שבשדרה:
Rabí Leví respondió: Según Rabí Hilel, hijo de Rabí Shmuel bar Najmani, corresponde a la expresión «El Dios de gloria truena». Según Rav Yosef, corresponde a una mención adicional del Nombre en el Shemá. Según Rabí Tanjum en nombre de Rabí Yehoshúa ben Leví, corresponde a una pequeña vértebra de la columna.
Berajot 28b:23
ת"ר שמעון הפקולי הסדיר י"ח ברכות לפני רבן גמליאל על הסדר ביבנה אמר להם ר"ג לחכמים כלום יש אדם שיודע לתקן ברכת הצדוקים עמד שמואל הקטן ותקנה
Los Sabios enseñaron: Shimón Hapakulí ordenó las dieciocho bendiciones delante de Rabán Gamliel en Yavne. Rabán Gamliel preguntó a los Sabios: ¿Hay alguien que sepa formular la bendición contra los herejes? Shmuel Hakatán se levantó y la compuso.
Berajot 28b:24
לשנה אחרת שכחה
Al año siguiente la olvidó…
Ficha editorial de este texto
