אמר רבי יוחנן השכים ונפל פסוק לתוך פיו הרי זה נבואה קטנה תנו רבנן שלשה מלכים הם הרואה דוד בחלום יצפה לחסידות שלמה יצפה לחכמה אחאב ידאג מן הפורענות
Rabí Yojanán dijo: Quien despierta y espontáneamente encuentra un versículo en su boca ha recibido una pequeña profecía. Los Sabios enseñaron: Hay tres reyes significativos en los sueños. Quien ve a David debe esperar piedad. Quien ve a Shelomó debe esperar sabiduría. Quien ve a Ajav debe preocuparse por un castigo.
ג' נביאים הם הרואה ספר מלכים יצפה לגדולה יחזקאל יצפה לחכמה ישעיה יצפה לנחמה ירמיה ידאג מן הפורענות
Hay tres libros de los Profetas con significados especiales: Quien ve el libro de Reyes debe esperar grandeza. Quien ve Yejezkel debe esperar sabiduría. Quien ve Yeshayahu debe esperar consuelo. Quien ve Yirmeyahu debe preocuparse por un castigo.
שלשה כתובים גדולים הם הרואה ספר תהלים יצפה לחסידות משלי יצפה לחכמה איוב ידאג מן הפורענות
Hay tres grandes libros de los Escritos: Quien ve Tehilim debe esperar piedad. Quien ve Mishlé debe esperar sabiduría. Quien ve Iyov debe preocuparse por un castigo.
שלשה כתובים קטנים הם הרואה שיר השירים בחלום יצפה לחסידות קהלת יצפה לחכמה קינות ידאג מן הפורענות הרואה מגלת אסתר נס נעשה לו
Hay tres libros pequeños de los Escritos: Quien ve Shir Hashirim debe esperar piedad. Quien ve Kohelet debe esperar sabiduría. Quien ve Lamentaciones debe preocuparse por un castigo. Quien ve la Meguilá de Ester experimentará un milagro.
שלשה חכמים הם הרואה רבי בחלום יצפה לחכמה ראב"ע יצפה לעשירות רבי ישמעאל בן אלישע ידאג מן הפורענות
Hay tres grandes Sabios: Quien ve a Rabí Yehudá Hanasí debe esperar sabiduría. Quien ve a Rabí Elazar ben Azariá debe esperar riqueza. Quien ve a Rabí Yishmael ben Elishá debe preocuparse por un castigo.
שלשה תלמידי חכמים הם הרואה בן עזאי בחלום יצפה לחסידות בן זומא יצפה לחכמה אחר ידאג מן הפורענות
Hay tres discípulos de los Sabios: Quien ve a Ben Azai debe esperar piedad. Quien ve a Ben Zomá debe esperar sabiduría. Quien ve a Ajer, Elishá ben Avuyá, debe preocuparse por un castigo.
כל מיני חיות יפות לחלום חוץ מן הפיל והקוף והקפוד והאמר מר הרואה פיל בחלום פלא נעשה לו לא קשיא הא דמסרג הא דלא מסרג
Todas las especies de animales son señales favorables en sueños excepto el elefante, el mono y el erizo. Pero el Maestro dijo que quien ve un elefante experimentará un prodigio. No existe contradicción: un elefante ensillado es favorable; uno sin silla es desfavorable.
כל מיני מתכת יפין לחלום חוץ ממר פסל וקרדום והני מילי דחזנהו בקתייהו כל מיני פירות יפין לחלום חוץ מפגי תמרה כל מיני ירקות יפין לחלום חוץ מראשי לפתות והאמר רב לא איעתרי עד דחזאי ראשי לפתות כי חזא בכנייהו חזא כל מיני צבעונין יפין לחלום חוץ מן התכלת כל מיני עופות יפין לחלום חוץ מן קריא וקפופא וקורפראי:
Todos los objetos de metal son favorables en sueños excepto una azada, un cincel y un hacha, cuando se ven unidos a sus mangos y listos para golpear. Todas las frutas son favorables excepto los dátiles inmaduros. Todas las verduras son favorables excepto las cabezas de nabo. Pero Rav dijo: No me enriquecí hasta que vi cabezas de nabo. Él las vio unidas a sus tallos. Todos los colores son favorables excepto el azul oscuro, tekhelet. Todas las aves son favorables excepto el búho, la lechuza y ciertas aves nocturnas.
[הגו"ף הגו"ף מעי"ן משיבי"ן ומרחיבי"ן סימן]:
Signo mnemotécnico: cuerpo, cuerpo, mente, restauran y amplían.
ג' נכנסין לגוף ואין הגוף נהנה מהן גודגדניות וכפניות ופגי תמרה שלשה אין נכנסין לגוף והגוף נהנה מהן אלו הן רחיצה וסיכה ותשמיש שלשה מעין העולם הבא אלו הן שבת שמש ותשמיש
Tres cosas entran en el cuerpo, pero el cuerpo no obtiene beneficio de ellas: cerezas, frutos inmaduros de palmera y dátiles sin madurar. Tres cosas no entran en el cuerpo como alimento, pero el cuerpo obtiene beneficio de ellas: bañarse, ungirse y mantener relaciones matrimoniales. Tres cosas son una muestra del Mundo Venidero: Shabat, la luz del sol y el uso adecuado del cuerpo.
תשמיש דמאי אילימא תשמיש המטה הא מכחש כחיש אלא תשמיש נקבים
¿A qué «uso del cuerpo» se refiere? Si se refiere a las relaciones matrimoniales, estas debilitan el cuerpo. Más bien, se refiere a evacuar las necesidades corporales, cuyo alivio es una muestra de bienestar.
שלשה משיבין דעתו של אדם אלו הן קול ומראה וריח שלשה מרחיבין דעתו של אדם אלו הן דירה נאה ואשה נאה וכלים נאים:
Tres cosas restauran la mente de una persona: una voz agradable, una apariencia hermosa y un buen aroma. Tres cosas amplían la mente de una persona: una vivienda hermosa, una esposa hermosa y utensilios o vestimentas hermosos.
[חמש"ה ושש"ה ועשר"ה סימן]: חמשה אחד מששים אלו הן אש דבש ושבת ושינה וחלום אש אחד מששים לגיהנם דבש אחד מששים למן שבת אחד מששים לעולם הבא שינה אחד מששים למיתה חלום אחד מששים לנבואה
Signo mnemotécnico: cinco, seis y diez. Cinco cosas son una sesentava parte de otra realidad: el fuego, la miel, Shabat, el sueño y los sueños. El fuego es una sesentava parte del Guehinom. La miel es una sesentava parte del maná. Shabat es una sesentava parte del Mundo Venidero. El sueño es una sesentava parte de la muerte. Un sueño es una sesentava parte de la profecía.
ששה דברים סימן יפה לחולה אלו הן עטוש זיעה שלשול קרי ושינה וחלום עטוש דכתיב (איוב מא, י) עטישותיו תהל אור זיעה דכתיב (בראשית ג, יט) בזעת אפיך תאכל לחם שלשול דכתיב (ישעיהו נא, יד) מהר צועה להפתח ולא ימות לשחת קרי דכתיב (ישעיהו נג, י) יראה זרע יאריך ימים שינה דכתיב (איוב ג, יג) ישנתי אז ינוח לי חלום דכתיב (ישעיהו לח, טז) ותחלימני והחייני
Seis cosas son señales favorables para una persona enferma: estornudar, sudar, tener diarrea, experimentar una emisión seminal, dormir y soñar. Estornudar, como está escrito: «Sus estornudos hacen brillar la luz». Sudar, como está escrito: «Con el sudor de tu rostro comerás pan». Diarrea, como está escrito: «El encorvado será liberado rápidamente y no morirá en la fosa». Emisión seminal, como está escrito: «Verá descendencia y prolongará sus días». Dormir, como está escrito: «Entonces dormiría y descansaría». Soñar, como está escrito: «Me hiciste soñar y me diste vida».
ששה דברים מרפאין את החולה מחליו ורפואתו רפואה אלו הן כרוב ותרדין וסיסין יבשין וקיבה והרת ויותרת הכבד וי"א אף דגים קטנים ולא עוד אלא שדגים קטנים מפרין ומברין כל גופו של אדם
Seis cosas curan a una persona enferma y su curación constituye una curación completa: repollo, remolacha, ciertas hierbas secas llamadas sisín, el estómago de un animal, la matriz y el lóbulo adicional del hígado. Algunos añaden peces pequeños. Los peces pequeños, además, hacen fructificar y fortalecen todo el cuerpo.
עשרה דברים מחזירין את החולה לחליו וחליו קשה אלו הן האוכל בשר שור בשר שמן בשר צלי בשר צפרים וביצה צלויה ותגלחת ושחלים והחלב והגבינה והמרחץ וי"א אף אגוזים וי"א אף קשואים
Diez cosas hacen recaer a una persona en su enfermedad y vuelven la recaída más grave: comer carne de toro, carne grasa, carne asada, carne de ave, huevo asado, cortarse el cabello, comer berro, leche, queso y entrar en un baño caliente. Algunos añaden nueces y otros añaden pepinos.
תנא דבי ר' ישמעאל למה נקרא שמן קשואים מפני שהן קשים לגוף כחרבות איני והכתיב (בראשית כה, כג) ויאמר ה' לה שני גוים בבטנך אל תקרי גוים אלא גיים וא"ר יהודה אמר רב אלו אנטונינוס ורבי שלא פסק משלחנם לא צנון ולא חזרת ולא קשואין לא בימות החמה ולא בימות הגשמים
En la academia de Rabí Yishmael enseñaron: ¿Por qué se llaman kishuim, pepinos? Porque son kashim, duros para el cuerpo como espadas. ¿Es realmente así? Está escrito: «El Eterno le dijo: Dos naciones hay en tu vientre». No leas goyim, «naciones», sino gueim, «personas nobles». Rav Yehudá dijo en nombre de Rav: Se refiere a Antonino y Rabí Yehudá Hanasí, de cuyas mesas nunca faltaban rábanos, lechugas ni pepinos, ni en verano ni en invierno.
לא קשיא הא ברברבי הא בזוטרי
No existe contradicción: los pepinos grandes son dañinos; los pequeños son beneficiosos.
ת"ר מת בבית שלום בבית אכל ושתה בבית סימן יפה לבית נטל כלים מן הבית סימן רע לבית תרגמא רב פפא במסאנא וסנדלא כל דשקיל שכבא מעלי בר ממסאנא וסנדלא כל דיהיב שכבא מעלי בר מעפרא וחרדלא:
Los Sabios enseñaron: Si una persona muerta aparece en una casa en sueños, es señal de paz para la casa. Si come y bebe dentro de la casa, es una buena señal. Si toma objetos de la casa, es una mala señal. Rav Papa explicó que esto último se refiere específicamente a zapatos y sandalias. Todo lo que una persona muerta toma es una buena señal, excepto zapatos y sandalias. Todo lo que entrega es una buena señal, excepto tierra y mostaza.
מקום שנעקרה ממנו עבודת גלולים: תנו רבנן הרואה מרקוליס אומר ברוך שנתן ארך אפים לעוברי רצונו מקום שנעקרה ממנו עבודת כוכבים אומר ברוך שעקר עכו"ם מארצנו וכשם שנעקרה ממקום זה כן תעקר מכל מקומות ישראל והשב לב עובדיהם לעבדך ובח"ל אין צריך לומר והשב לב עובדיהם לעבדך מפני שרובה עובדי כוכבים רשב"א אומר אף בחוץ לארץ צריך לומר כן מפני שעתידים להתגייר שנאמר (צפניה ג, ט) אז אהפוך אל עמים שפה ברורה
«Respecto de un lugar del que fue arrancada la idolatría...». Los Sabios enseñaron: Quien ve una estatua de Mercurio dice: «Bendito es Quien muestra paciencia hacia quienes transgreden Su voluntad». Quien ve un lugar del que fue arrancada la idolatría dice: «Bendito es Quien arrancó la idolatría de nuestra tierra. Así como fue arrancada de este lugar, sea arrancada de todos los lugares de Israel; y haz regresar el corazón de sus adoradores para que te sirvan». Fuera de la Tierra de Israel no necesita decir «haz regresar el corazón de sus adoradores», porque la mayoría de sus habitantes son idólatras. Rabí Shimón ben Elazar dice: También fuera de Israel debe decirlo, porque en el futuro se convertirán, como está escrito: «Entonces transformaré para los pueblos un lenguaje claro».
דרש רב המנונא הרואה בבל הרשעה צריך לברך חמש ברכות ראה בבל אומר ברוך שהחריב בבל הרשעה ראה ביתו של נבוכדנצר אומר ברוך שהחריב ביתו של נבוכדנצר הרשע ראה גוב של אריות או כבשן האש אומר ברוך שעשה נסים לאבותינו במקום הזה ראה מרקוליס אומר ברוך שנתן ארך אפים לעוברי רצונו ראה מקום שנוטלין ממנו עפר אומר ברוך אומר ועושה גוזר ומקיים
Rav Hamnuna enseñó: Quien ve la malvada Babilonia debe pronunciar cinco bendiciones. Si ve la ciudad de Babilonia, dice: «Bendito es Quien destruyó la malvada Babilonia». Si ve la casa de Nevujadnetzar, dice: «Bendito es Quien destruyó la casa del malvado Nevujadnetzar». Si ve el foso de los leones o el horno de fuego, dice: «Bendito es Quien realizó milagros para nuestros antepasados en este lugar». Si ve una estatua de Mercurio, dice: «Bendito es Quien muestra paciencia hacia quienes transgreden Su voluntad». Si ve el lugar del que se extrae tierra de las ruinas de Babilonia, dice: «Bendito es Quien habla y actúa, decreta y cumple».
רבא כי הוה חזי חמרי דשקלי עפרא טריף להו ידא על גבייהו ואמר רהוטו צדיקי למעבד רעותא דמרייכו מר בריה דרבינא כי הוה מטי לבבל הוה שקיל עפרא בסודריה ושדי לברא לקיים מה שנא' (ישעיהו יד, כג) וטאטאתיה במטאטא השמד אמר רב אשי אנא הא דרב המנונא לא שמיע לי אלא מדעתאי בריכתינהו לכולהו
Cuando Rava veía asnos transportando tierra de Babilonia, golpeaba sus lomos con la mano y decía: Corred, justos animales, para cumplir la voluntad de vuestro Amo. Cuando Mar, hijo de Ravina, llegaba a Babilonia, tomaba tierra en su pañuelo y la arrojaba fuera, para cumplir lo escrito: «La barreré con la escoba de la destrucción». Rav Ashi dijo: Yo no había escuchado la enseñanza de Rav Hamnuna, pero por mi propio razonamiento pronuncié todas esas bendiciones.
El estudiante lee sin distracciones; al tocar un pasaje abre comentarios, Rashí, Onkelos, notas privadas, preguntas, tarjetas y progreso guardado.
22
Pasajes
100%
ES
0
Refs
0
Guardado
ברכות נ״ז ב
Aula de estudio · Bet Midrash Online
Haz clic sobre cualquier pasaje para subrayar, preguntar, guardar nota, abrir Rashí/Onkelos o crear repaso.
Texto hebreo: Wikisource Talmud Bavli — licencia CC BY-SA
Fuente hebrea: Wikisource Talmud Bavli.
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 21 de julio de 2026.
