Shabat 139b:1
ולא ידענא אי מלפניה אי מלאחריה ואתו לקמיה דרבי יוחנן ואמר להו יתעסקו ביה עממין
...y no sé si era antes o después del Shabat. Acudieron ante Rabí Yojanán, quien dijo que los no judíos podían ocuparse del muerto.
ולא ידענא אי מלפניה אי מלאחריה ואתו לקמיה דרבי יוחנן ואמר להו יתעסקו ביה עממין
...y no sé si era antes o después del Shabat. Acudieron ante Rabí Yojanán, quien dijo que los no judíos podían ocuparse del muerto.
ואמר רבא מת בי"ט ראשון יתעסקו בו עממין ביום טוב שני יתעסקו בו ישראל ואפילו ביו"ט שני של ראש השנה מה שאין כן בביצה לפי שאינן בני תורה:
Ravá dijo: Si alguien muere el primer día de Yom Tov, que se encarguen los no judíos; si muere el segundo, que se encarguen los judíos, incluso en el segundo día de Rosh Hashaná, a diferencia de lo que sucede con el huevo nacido en Yom Tov. Se les dio una prohibición más estricta porque no eran estudiosos de la Torá.
א"ר אבין בר רב הונא אמר רב חמא בר גוריא מתעטף אדם בכילה ובכסכסיה ויוצא לרה"ר בשבת ואינו חושש
Dijo Rabí Avín bar Rav Huna en nombre de Rav Jamá bar Guriá: Una persona puede envolverse en un dosel con sus cuerdas y salir así al dominio público en Shabat sin temor.
מ"ש מדרב הונא דאמר רב הונא אמר רב היוצא בטלית שאינה מצוייצת כהילכתה בשבת חייב חטאת ציצית לגבי טלית חשיבי ולא בטלי הני לא חשיבי ובטלי
¿En qué se diferencia de lo dicho por Rav Huna en nombre de Rav, que quien sale con un talit cuyos tzitzit no están hechos conforme a la ley es responsable de un sacrificio por pecado? Los tzitzit son importantes respecto del talit y no quedan anulados ante él; estas cuerdas no se consideran importantes y quedan subordinadas al dosel.
אמר רבה בר רב הונא מערים אדם על המשמרת ביו"ט לתלות בה רמונים ותולה בה שמרים אמר רב אשי והוא דתלה בה רמונים
Dijo Rabá bar Rav Huna: En Yom Tov se puede recurrir a una estratagema para colgar un colador fingiendo que se colgarán granadas en él y luego usarlo para colar vino. Dijo Rav Ashi: Siempre que efectivamente cuelgue granadas.
מאי שנא מהא דתניא מטילין שכר במועד לצורך המועד שלא לצורך המועד אסור אחד שכר תמרים ואחד שכר שעורים אע"פ שיש להן ישן מערים ושותה מן החדש
¿En qué se diferencia de la baraita según la cual se puede elaborar cerveza en Jol Hamoed para las necesidades de la festividad, pero no para después, tanto de dátiles como de cebada; aunque quede cerveza vieja, se puede fingir que se quiere beber la nueva?
התם לא מוכחא מילתא הכא מוכחא מילתא
Allí la estratagema no resulta evidente, mientras que aquí sí.
אמרו ליה רבנן לרב אשי חזי מר האי צורבא מרבנן ורב הונא ב"ר חיון שמיה ואמרי לה רב הונא בר' חלוון שמיה דשקל ברא דתומא ומנח בברזא דדנא ואמר לאצנועיה קמיכוינא ואזיל ונאים במברא ועבר להך גיסא וסייר פירי ואמר אנא למינם קמיכוינא
Los sabios dijeron a Rav Ashi: «Observa a un estudioso llamado Rav Huna bar Rav Jiyón —otros dicen Rav Huna, hijo de Rav Jalvón—: toma un diente de ajo y lo coloca en la espita de un barril diciendo que quiere guardarlo, y luego duerme en una barca que lo lleva a la otra orilla. Allí inspecciona sus frutos y dice que solo había querido dormir».
אמר להו הערמה קאמרת הערמה בדרבנן היא וצורבא מרבנן לא אתי למיעבד לכתחילה:
Él les dijo: «¿Me habláis de estratagemas? Son acciones prohibidas solamente por decreto rabínico, y un estudioso de la Torá no llegará a hacer la acción directamente prohibida».
מתני׳ נותנין מים ע"ג השמרים בשביל שיצולו ומסננין את היין בסודרין ובכפיפה מצרית
Mishná: Se vierte agua sobre los sedimentos del vino para aclararlos, y se filtra el vino con paños y con un cesto egipcio.
ונותנין ביצה במסננת של חרדל ועושין אנומלין בשבת ר' יהודה אומר בשבת בכוס ביו"ט בלגין ובמועד בחבית רבי צדוק אומר הכל לפי האורחין:
También se puede echar un huevo en un colador de mostaza y preparar vino mezclado con miel y especias en Shabat. Rabí Yehudá dice: En Shabat se prepara una copa, en Yom Tov una jarra y en Jol Hamoed un barril. Rabí Tzadok dice que todo depende del número de invitados.
גמ׳ אמר זעירי נותן אדם יין צלול ומים צלולין לתוך המשמרת בשבת ואינו חושש אבל עכורין לא
Guemará: Dijo Zeirí: Se puede verter en Shabat vino claro y agua clara en un colador, sin temor; pero no líquidos turbios.
מיתיבי רבן שמעון בן גמליאל אומר טורד אדם חבית של יין יינה ושמריה ונותן לתוך המשמרת בשבת ואינו חושש תרגמה זעירי בין הגיתות שנו:
Objetaron: Rabán Shimón ben Gamliel dice que se puede agitar un barril de vino, con vino y sedimentos, y verterlo en un colador en Shabat. Zeirí lo explicó: Esa enseñanza se refiere a la temporada de los lagares.
מסננין את היין בסודרין: אמר רב שימי בר חייא ובלבד שלא יעשה גומא:
«Se filtra vino con paños». Dijo Rav Shimí bar Jiyá: Siempre que no se forme una depresión en el paño.
ובכפיפה מצרית: אמר רב חייא בר אשי אמר רב ובלבד שלא יגביה מקרקעיתו של כלי טפח
«Y con un cesto egipcio». Dijo Rav Jiyá bar Ashi en nombre de Rav: Siempre que no se levante el cesto un palmo por encima del fondo del recipiente.
אמר רב האי פרונקא אפלגיה דכובא שרי אכוליה כובא אסור
Dijo Rav: Se puede colocar una cubierta sobre la mitad de la boca de un barril, pero no sobre toda la boca.
אמר רב פפא לא ניהדק איניש צינייתא בפומיה דכוזני דחביתא משום דמיחזי כמשמרת
Dijo Rav Papá: No se debe ajustar una estera trenzada a la boca de una jarra de barril, porque parece que se está utilizando como filtro.
דבי רב פפא שאפו שיכרא ממנא למנא אמר ליה רב אחא מדיפתי לרבינא האיכא ניצוצות ניצוצות לבי רב פפא לא חשיבי:
En la casa de Rav Papá vertían cerveza de un recipiente a otro. Rav Ajá de Difti preguntó a Raviná: «¿Y las últimas gotas?». Respondió: «En la casa de Rav Papá no se da importancia a esas gotas».
ונותנין ביצה במסננת: תני יעקב קרחה
«Se echa un huevo en un colador». Enseñó Yaakov el Calvo...
שבת קל״ט ב
19 pasajes·100% en español
Toca un pasaje para subrayarlo, comentarlo o abrir sus mefarshim.
Texto hebreo: Wikisource Talmud Bavli — licencia CC BY-SA
Fuente hebrea: Wikisource Talmud Bavli.
Estado de la traducción: Traducción española revisada y publicada.
Última revisión editorial: 28 de octubre de 2026.
El número indica cuántos pasajes están enlazados entre ambos textos.