Temas · las fuentes, reunidas

Paz (shalom)

Shalom es uno de los nombres con los que se bendice. La Mishná termina diciendo que no hay recipiente que contenga la bendición como la paz.

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La bendición de los kohanim, que termina con la paz.

24Que Hashem te bendiga y te guarde.

יְבָרֶכְךָ֥ יְהֹוָ֖ה וְיִשְׁמְרֶֽךָ׃

Yevarejejá Ado-nai veyishmereja.

25Que Hashem ilumine Su rostro hacia ti y te conceda gracia.

יָאֵ֨ר יְהֹוָ֧ה ׀ פָּנָ֛יו אֵלֶ֖יךָ וִֽיחֻנֶּֽךָּ׃

Yaer Ado-nai panav eleja vijuneka.

26Que Hashem alce Su rostro hacia ti y ponga para ti paz.

יִשָּׂ֨א יְהֹוָ֤ה ׀ פָּנָיו֙ אֵלֶ֔יךָ וְיָשֵׂ֥ם לְךָ֖ שָׁלֽוֹם׃

Yisá Ado-nai panav eleja veyasem lejá shalom.

«Busca la paz y persíguela».

15Apártate del mal y haz el bien; busca la paz y persíguela.

ס֣וּר מֵ֭רָע וַעֲשֵׂה־ט֑וֹב בַּקֵּ֖שׁ שָׁל֣וֹם וְרׇדְפֵֽהוּ׃

Sur merá va'asé-tov bakesh shalom verodfehu.

«No alzará espada nación contra nación».

4Él juzgará entre las naciones y corregirá a muchos pueblos. Convertirán sus espadas en arados y sus lanzas en podaderas. No alzará espada nación contra nación, ni aprenderán más la guerra.

וְשָׁפַט֙ בֵּ֣ין הַגּוֹיִ֔ם וְהוֹכִ֖יחַ לְעַמִּ֣ים רַבִּ֑ים וְכִתְּת֨וּ חַרְבוֹתָ֜ם לְאִתִּ֗ים וַחֲנִיתֽוֹתֵיהֶם֙ לְמַזְמֵר֔וֹת לֹא־יִשָּׂ֨א ג֤וֹי אֶל־גּוֹי֙ חֶ֔רֶב וְלֹֽא־יִלְמְד֥וּ ע֖וֹד מִלְחָמָֽה׃

Veshafat bein hagoyim vehojíaj leamim rabim vejitetú jarvotam le'itim vajanitoteihem lemazmerot lo-yisá goi el-goi jérev veló-yilmedú od miljamá.

«Sus caminos son caminos agradables y todas sus sendas son paz».

17Sus caminos son caminos agradables, y todas sus sendas son paz.

דְּרָכֶ֥יהָ דַרְכֵי־נֹ֑עַם וְֽכׇל־נְתִ֖יבוֹתֶ֣יהָ שָׁלֽוֹם׃

Derajea darjei-nóam vejol-netivotea shalom.

Hilel: ser de los discípulos de Aharón, que ama la paz y la persigue.

12Hilel y Shamai recibieron la tradición de ellos. Hilel decía: Sé de los discípulos de Aharón: ama la paz, persigue la paz, ama a las criaturas y acércalas a la Torá:

הִלֵּל וְשַׁמַּאי קִבְּלוּ מֵהֶם. הִלֵּל אוֹמֵר, הֱוֵי מִתַּלְמִידָיו שֶׁל אַהֲרֹן, אוֹהֵב שָׁלוֹם וְרוֹדֵף שָׁלוֹם, אוֹהֵב אֶת הַבְּרִיּוֹת וּמְקָרְבָן לַתּוֹרָה:

Hilel veshamai kibelú mehem hilel omer hevei mitalmidav shel Aharón ohev shalom verodef shalom ohev et haberiyot umkarván latorá

El final de la Mishná: la paz como recipiente de toda bendición.

12Rabí Yehoshúa ben Leví dijo: en el futuro, el Santo, bendito sea, hará heredar a cada justo trescientos diez mundos, como está escrito: «Para hacer heredar a quienes me aman yesh, y llenaré sus tesoros» (Mishlei 8); el valor numérico de יֵשׁ es trescientos diez. Rabí Shimón ben Jalaftá dijo: el Santo, bendito sea, no encontró para Israel un recipiente capaz de contener la bendición sino la paz, como está escrito: «Hashem dará fortaleza a Su pueblo; Hashem bendecirá a Su pueblo con la paz» (Tehilim 29).

אָמַר רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי, עָתִיד הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְהַנְחִיל לְכָל צַדִּיק וְצַדִּיק שְׁלשׁ מֵאוֹת וַעֲשָׂרָה עוֹלָמוֹת, שֶׁנֶּאֱמַר (משלי ח), לְהַנְחִיל אֹהֲבַי יֵשׁ וְאֹצְרֹתֵיהֶם אֲמַלֵּא. אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן חֲלַפְתָּא, לֹא מָצָא הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא כְּלִי מַחֲזִיק בְּרָכָה לְיִשְׂרָאֵל אֶלָּא הַשָּׁלוֹם, שֶׁנֶּאֱמַר (תהלים כט), ה' עֹז לְעַמּוֹ יִתֵּן ה' יְבָרֵךְ אֶת עַמּוֹ בַשָּׁלוֹם:

Amar rabí yehoshúa ben leví atid hakadosh baruj hu lehanjil lejal tzadik vetzadik shelsh meot va'asará olamot shene'emar lehanjil ohavai yesh veotzroteihem amalé amar rabí shimón ben jalaftá lo matzá hakadosh baruj hu kelí majazik berajá leyisrael elá hashalom shene'emar Ado-nai oz leamó yitén Ado-nai yevarej et amó vashalom

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Esta selección reúne las fuentes más citadas sobre el tema; no pretende ser completa ni sustituye al estudio con un maestro. Los textos y su traducción son los de la biblioteca.

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